Зефирный тест: от умения ждать зависит настоящее и будущее ребенка. Отрывок из книги "Французские дети не плюются едой". » Я "Женщина" - Я "Всё могу".

  • 24-ноя-2014, 05:20

Зефирный тест: от умения ждать зависит настоящее и будущее ребенка. Отрывок из книги "Французские дети не плюются едой".

Начало


Американка Памела Друкерман с супругом Саймоном, дочкой Бин и сыновьями-близнецами живет в Париже. И восхищенно подмечает, что французские дети могут ожидать и вытерпеть, в то время как они с супругом принуждены подстраиваться под ребяческие желания. Как научить детей терпению?


Зефирный тест: от умения ждать зависит настоящее и будущее ребенка. Отрывок из книги "Французские дети не плюются едой".

Мне начинает казаться, что дети и предки во Франции лишь и делают, что ожидают. Сначала "метод паузы" — ребенок пробуждается, и предки ожидают. Потом режим питаний — длинные перерывы меж приемами еды. А двухлетние дети, безмятежно ждущие в ресторане, пока принесут пищу?


Кажется, французам удалось совершить волшебство: их младенцы и дети поветше малюсенько того что ожидают, они не против подождать!Может, эта способность и различает французских деток от иных?


В попытке отыскать ответы на эти вопросцы пишу письмо Уолтеру Мишелю, 80-летнему доктору психологии Колумбийского института, знатоку мирового уровня, изучающему пределы ребяческого терпения. Я навела о нем справки и прочитала несколько его работ по теме. Объясняю, что нахожусь в Париже и изучаю французские способы воспитания; не мог бы он побеседовать со мной по телефону?Мишель отвечает через несколько часов. К моему удивлению, он тоже в Париже. Не хочу ли я опьянеть с ним кофе?Через два дня сидим за столом в столовой в квартире его подруги в Латинском квартале, близко от Пантеона.


Мишель не смотрится и на 70, не то что на восемьдесят. Бритый налысо и энергичный, он схож на былого боксера, но при всем этом у него милые черты, практически ребяческие. Несложно представить его восьмилетним мальчуганом из Вены, бегавшим из Австрии с семьей опосля того, как Австрия вошла в состав нацистской Германии.


Его семью в конце концов забросило в Бруклин. В девять Уолтер пошел в школу, но его выслали в предварительный класс, где он учил британский и "ходил на коленях, чтоб не очень выделяться посреди пятилетних детей, когда наш класс шел по коридору". Родителям Мишеля(образованная семья среднего класса из Вены)пришлось открыть дешевенький супермаркет "все по 5 центов"; они чуток сводили концы с концами. В Вене его мама мачалась легкой депрессией, но в Америке воспряла духом и позже стала удачным проэктировщиком витрин. Но отец так не сумел пережить утрату общественного статуса.


Этот опыт, приобретенный в ранешном детстве — опыт аутсайдера, — посодействовал ему сконструировать вопросцы, ответы на которые он позже отыскивал всю жизнь. В 30 с маленьким он произвел фурор в психологии личности, выдвинув теорию о том, что черты нрава не постоянны, а зависят от контекста. Мишель женился на американке, его три дочери выросли в Калифорнии, но в Париже он посещает каждый год: "Я постоянно ощущал себя европейцем, а Париж воспринимаю как основную европейскую столицу", — признался он.


Мишель прославился своим "зефирным тестом"(marshmallow test), придуманным в шестидесятые, — тогда он преподавал в Стэнфорде. В ходе этого опыта четырех- либо пятилетнего малыша заводили в комнату, где на столе лежал зефир. Затем экспериментатор изъяснял малышу, что на данный момент он кратковременно выйдет из комнаты, и ежели малыш продержится не съест зефир до его прихода, то получит не один, а два зефира. А ежели съест — не получит ничего.


Испытание оказалось чрезвычайно трудным!Из 653 деток, принимавших роль в опыте в 1960-е и 1970-е годы, лишь одна треть продержалась все пятнадцать минут до прихода ученого. Некоторые съедали зефир сходу. А большая часть смогли подождать лишь 30 секунд.



В середине 80-х Мишель навестил соучастников первого опыта, чтоб сопоставить, есть ли разница меж тем, как водят себя "терпеливые" и "нетерпеливые" дети в подростковом возрасте. Связь прослеживалась отчетливая: те, кто в четырехлетнем возрасте удержался не съел зефир, выросли наиболее сосредоточенными и рассудительными. В исследовании, опубликованном Мишелем и его сотрудниками в 1988 году, говорится, что "в стрессовых ситуациях эти дети не утрачивают самообладания".


Так может, ежели принуждать деток ожидать желанного, как делают французские предки из среднего класса, они станут наиболее безмятежными и устойчивыми к стрессу?В отличие от деток, которые привыкли получать желанное безотлагательно и в стрессовых ситуациях сходу устраивают истерики?Неужели французы опять "угадали" советы ученых вроде Мишеля, следуя лишь традициям и инстинктам?


Бин, обычно, получает то, что просит, практически без замедлений, а чтоб зайтись в истерике, ей довольно и секунды. Стоит мне приехать в Америку, и кажется, что несчастные орущие дети, требующие, чтоб их достали из коляски, либо, чуток что, кидающиеся на пол — часть окружающего рельефа.


В Париже такового не узреешь. Здесь и младенцы, и дети 02.мар лет, привыкшие терпеть, непостижимо безмятежны, ежели им не удается получить желанное в ту же секунду. Когда я хожу в гости к знакомым французам, то сходу обращаю внимание, как малюсенько их дети ноют и плачут. Обычно все безмятежны и поглощены своими делами, что в нашем доме, сознаюсь, уникальность.


Во Франции я нередко сталкиваюсь с ситуациями, которые мне собственно кажутся малюсеньким чудом: взрослые люди, имеющие малюсеньких деток, умудряются безмятежно допить собственный кофе до конца и вести обычный настоящий разговор!Слово "ждать" даже является долею родительского лексикона: заместо того чтоб шикать на расшалившегося малыша либо вопить ему "хватит", французы просто отдают короткую команду, в переводе значащую "Ждать!"


Мишель не проводил собственный "зефирный тест" с французскими детками(желая в данном случае зефир пришлось бы заменить на крем-брюле). Но как давний наблюдающий за местными обычаями, он не может не поражаться различиям меж детками французов и, скажем, детками американцев.


— Складывается воспоминание, — разговаривает мне Мишель, — что в Америке детям все труднее и труднее себя контролировать.


Он отмечает это даже в отношении собственных внуков:


— Мне не нравится, когда я звоню дочери, а та отвечает, что не может на данный момент беседовать, поэтому что ребенок тащит ее за рукав. Она не может даже сказать: подожди, я с твоим дедушкой беседую.


Вместе с тем, Уолтер Мишель отмечает, что умение ожидать, отличительное для французских деток, совсем не значит, что их их возрастут счастливые взрослые, потому что на это влияют и практически все иные причины.


— То, что ребенок плюется пищей в ресторане, еще не разговаривает о том, что лет через пятнадцать он не сумеет стать отличным предпринимателем, ученым, учителем — да кем угодно!


Как бы то ни было, с детками, умеющими ожидать, домашняя жизнь намного приятнее.


Дети во Франции еще наиболее дисциплинированны и воспитаны приблизительно так, как воспитывали нас, — разговаривает Мишель. — Когда к нам в гости прибывают знакомые французы с малюсенькими детками, это не значит, что нельзя будет поужинать, как обычно принято во Франции... От деток здесь ожидают, что они будут вести себя тихо, как подобает случаю, и тоже ужинать с наслаждением.



Самое основное слово здесь — удовольствие. Французы совсем не устремляются к тому, чтоб их дети были молчаливыми созданиями и покорялись послушно. Родители просто не осмысливают, как можнож получать от жизни наслаждение, ежели ты не можешь себя контролировать!


Мне нередко приходится слышать, как предки во Франции приказывают своим детям "быть мудрее". Это выражение — sois sage — значит у их приблизительно то же, что у нас "веди себя хорошо". Однако значение его намного поглубже. Когда я прошу Бин вести себя превосходно, стоя у дверей дома, куда мы пришли в гости, она подсказывает бешеное животное, которое требуют стать семейным на час, — но это не отметает того, что в хоть какой момент моя дочь может взбеситься. "Вести себя хорошо" противоречит ее подлинной природе. Но когда я прошу ее "быть мудрее", это значит, что она обязана вести себя, как подобает, следуя гласу ума. Главное, что от нее требуется, — осмысливать, что рядом есть и иные люди и их нужно почитать. Я будто намекаю, что она способна рассуждать разумно и контролировать себя. Что я ей доверяю.


Если дети превосходно себя водят, это совсем не значит, что им скучновато. Детки моих французских знакомых могут забавляться. По выходным Бин и ее друзья устраивают визг и часами носятся в парке. В Париже есть и наиболее цивилизованные ребяческие веселия: кинофестивали для детей, театры, уроки кулинарии, требующие терпения и внимания.



Мои знакомые парижане желают, чтоб их дети развивались многосторонне, увлекались и искусством, и музыкой. Однако они не осмысливают, как можнож всем сиим насладиться вполне, не имея терпения. По воззрению французов, самоконтроль — это умение безмятежно присутствовать в истинном, не нервничая, не горячась, не требуя. Только тогда детям быть может по-настоящему забавно.

При этом французские предки и воспитатели совсем не считают, что у деток безграничные запасы терпения, не рассчитывают на то, что младенцы будут, не пикнув, высиживать симфонии и официальные балы. Когда следует речь о ожидании, это обычно пару минут либо секунд. Но даже способность высидеть таковой малюсенький просвет медли радикально меняет жизнь родителей. Я удостоверилась, что секрет французских детей, которые изредка ноют и закатывают истерики, состоит в том, что у их выработан внутренний ресурс, дозволяющий совладать с разочарованиями. Они не ожидают, что все желанное им здесь же преподнесут на тарелочке. Когда французские предки разговаривают о обучении собственных деток, следует речь до этого всего о обучении терпению, благодаря которому эти дети не набрасываются на зефир, не выждав и полминуты.


Так каким же образом французы превращают обыденных младенцев в ангелов долготерпения?И можнож ли научить этому Бин?


Уолтер Мишель за свою длинную карьеру просмотрел сотки видеороликов с изнывающими от нетерпения детками, участвующими в "зефирном тесте". И в конце концов уяснил, что в то время как нетерпеливые дети вполне сосредоточены на зефире, долготерпеливые пробуют как-то отвлечься.


"Дети, которым просто дается ожидание, во время данной паузы мурлыкают себе под нос песенки, ковыряют в ушах каким-то необычным методом, шевелят пальцами ног, обращая это в игру", — извещает ученый в собственной книжке. Те же, кто не умеет сам себя веселить и лишь глядит и глядит на зефир, рано либо поздно не выдерживают и съедают его. Из чего же Мишель делает вывод, что сила воли происходит совсем не из стоицизма, а из умения придумать метод, делающий ожидание наиболее удобным.


В последующих опытах ученые просили деток мыслить не о зефире, а о чем-нибудь ином, тоже приятном, к примеру, о том, как мама качает их на качелях. При соблюдении этого условия время ожидания веско возросло, невзирая на то, что дети знали, что они сами себя врут. Как лишь ученые ворачивались в комнату, ребенок, в течение пятнадцати минут пытавшийся отвлечься, здесь же съедал зефир.


Родителям необязательно умышленно учить собственных деток "отвлекающим маневрам". Мишель разговаривает, что каждый ребенок владеет навыком ожидать и реализует его, ежели предки предоставляют ему такую возможность. "В воспитании нередко недооценивают когнитивные возможности малюсеньких деток, а они же просто дивны, ежели отдать им шанс развиться".


Родители во Франции конкретно это и делают. Не учат детей отвлекаться каким-то определенным методом, а просто предоставляют им возможность выучиться терпению на каждом шагу.


Из книжки "Французские дети не плюются пищей.
Секреты воспитания
из Парижа"


Начало Американка Памела Друкерман с супругом Саймоном, дочкой Бин и сыновьями-близнецами живет в Париже. И восхищенно подмечает, что французские дети могут ожидать и вытерпеть, в то время как они с супругом принуждены подстраиваться под ребяческие желания. Как научить детей терпению? Мне начинает казаться, что дети и предки во Франции лишь и делают, что ожидают. Сначала


Мы в Яндекс.Дзен

Похожие новости