Все превосходно в меру.
В великих порциях лучшее лекарство — яд. В малых порциях худший яд — лекарство. Эзотерическая мудрость потому и тайна от народа, что люд, обычно, не осмысливает принципа относительности: подлинное в одном контексте, в ином — неправильно, а благое в одной ситуации, в иной — злобно. Все превосходно к месту.
Принципы положительного мышления — не таковая уж безопасная вещь. Этими принципами надобно уметь воспользоваться и нельзя злоупотреблять. Грань меж положительным мышлением и самообманом так тонка, что не заметишь, как шагнешь в мир иллюзий, в каком быть может и сладостно дремать, но постоянно чрезвычайно горько пробуждаться. А основное, это вздорная утрата медли, которого и так малюсенько.
Первый принцип положительного мышления гласит «Все, что ни приключается, — к лучшему». Это философский ракурс мировоззрения, но ежели осмысливать его дословно, можнож утратить ориентиры и заблудиться в зазеркалье. Рассмотрим конструктивную и деструктивную стороны этого принципа. Конструктивную сторону непревзойденно озаряет
притча о старике и его соседях. Она звучит предположительно так.
Однажды у старика пропала кобыла, потерявшись где-то в лесу. «Какое несчастье», — произнесли соседи. «Как знать, — ответил старик, — счастье либо несчастье?» «Вот тупость, — возмутились соседи. — Конечно несчастье!Пропала кобыла». Но на последующий день кобыла возвратилась к старику, приведя с собой целое стадо бешеных лошадок. «Ого!— произнесли соседи. — Какое счастье». «Как знать, — ответил старик, — счастье либо несчастье». «Вот глупость» — возмутились соседи кокетству старика. А на последующий день отпрыск старика пас лошадок и сломал ногу. «Какое несчастье!» — воскрикнули соседи. «Как знать, — ответил старик, — счастье либо несчастье». Соседи возмутились и упрекнули старика за то, что он не сожалеет отпрыска. А на последующий день объявили войну и всех юных парней отобрали в армию, не считая отпрыска старика из-за сломанной ноги. Соседи, окончательно, стали восклицать о везение и счастье, а старик произнес: «Как знать. Счастье либо несчастье».Смысл притчи в том, что раскаяния и мучения — чрезвычайно нередко не совершенно лишь напрасны, но и вздорны. Мы не знаем, что приготовил нам будущий день и потому не можем однозначно интерпретировать событие как счастливое либо несчастливое. Мы не видим цепи событий в связи, и чрезвычайно нередко, лишь оглядываясь назад, спустя время, выносим верное заключение. И обычно, имеем возможность убедиться, что все было к лучшему. Мы что-то утратили, но непременно нечто заполучили взамен. Так как сопоставить действительную дорогу жизни с той, что могла бы быть, у нас нет никакого шанса, и все наши догадки на предмет альтернатив — всего лишь фантазии, нет смысла расходовать энергию на оплакивание мнимых ошибок и утрат. Кто может поручиться, что наши утраты не обеспечили нам последующие приобретения?
Деструктивная сторона этого принципа содержится в бездеятельном фатализме, который может показаться органичным следствием принципа. Если все к лучшему, и утраты нередко обеспечивают приобретения, значит можнож расслабиться и плыть по течению?Совершенно точно и однозначно знаменито, что ленивым и безвольным людям достается худшая из жизненных альтернатив. Чем больше труда и волевых усилий затрачивает человек, тем больше вознаграждения он получает. Принцип положительного мышления «Все к лучшему» распространяется лишь на то, что теснее случилось либо неминуемо происходит. Все, что дотрагивается конструктивных конфигураций и вложений сил, не обязано попадать под действие этого принципа. В неприятном случае мы будем следить обычное перевоплощение лекарства в яд.
Человек — владелец собственной судьбы. Просто он создаёт эту судьбу не один, а в соавторстве с различными иными мощами. И он обязан доверять им, когда ситуация выходит из-под его контроля. Однако, человек не обязан отбрасывать руль, в надежде, что некто будет править его долей за него. Ведь это его судьба, но не чужая.
Второй принцип положительного мышления гласит «Все будет, как захочется, основное верить». Конструктивная сторона этого принципа величается — оптимизм. Каким образом оптимистически настрой содействует осуществлению планов?Человек ставит впереди себя цель и, будучи уверен, что она осуществится, следует вперед, не оглядываясь, не оступаясь не останавливаясь. Он кидает на воплощение планов все свои силы и его азарт, который постоянно значит дерзкую уверенность в победе, является доп стимулом энергетических ресурсов. Если вдруг человек встречает на пути препятствие, он уверенно отыскивает рядом лазейку, потому что внутренний глас разговаривает ему, что его непременно ожидает хэппи энд. Сказки постоянно имеют счастливый конец и это архетипическое программирование с юношества имеет отношение ко второму принципу положительного мышления. Ты обязан веровать, что победишь, тогда и ты отыщешь пути к победе, потому что теоретически они есть постоянно, а фактически почти всем всего лишь не хватает сил, которые зависят от веры.
Это что дотрагивается оптимизма и боевого настроя. Что дотрагивается деструктивной стороны этого принципа, она, как и в случае первого принципа, распространяется на область спокойного бездействия и лишнего доверия принципам во вред своим усилиям. Если в басне обещан превосходный конец, это не значит, что он обещан всем героям. Ленивый и боязливый герой в конце басни будет наказан, а счастливый финал обещан лишь тому, кто бросит все силы на достижение результата. Это обычная эзотерическая двойственность почти всеми любителями положительного мышления упускается из виду. Сказано «все будет, как захочется!» значит можнож расслабиться и лишь желать. Но в данном варианте сценарий развивается совершенно не по пути архетипического хэппи-энда, а по пути несчастливой кандидатуры — завистливых братьев дурака либо ленивых сестриц замарашки.
Деструктивная сторона второго принципа имеет и очередной нюанс. Если вообразить, что хоть какое желание, стоит его загадать, начнет неминуемо воплощаться, как это внушают книги для инфантилов, можнож утратить чрезвычайно много медли на порожние и неразумные мечты. Мечта — это таковой воздушный замок, в каком охото провести часок иной, но с каждым деньком этот замок просит новейших сил для подпитки, и с каждым деньком попавшему под эту крышу все сложнее ворачиваться в действительность, она кажется сероватой и тягучей в отличие от эфирного совершенства мечты. Будучи сотворена из сети идей с целью немножко отдохнуть от ежедневных трудов в приятном гамаке, иллюзия преобразуется в кокон не издаёт жителя нашей планеты наружу, привязывая его к себе. Вскоре человеку может показаться, что «разбив мечту», он растеряет и себя. На самом деле инфантильные мечты никогда не воплощаются в отличие от настоящих планов. Отличие здесь принципиальное. Первое строится на ожидании случайного везения, чуда либо фортуны. Второе имеет точное направление прибавления сил. Если направление есть и понятно куда прилагать силы, человеку не до желаний. Он устремляется не бегать от действительности, а напротив активно в нее окунуться, чтоб попрытче выполнить намеченную програмку.
Противоядие от деструктивного применения принципов положительного мышления, таковым образом, одно. Ни в коем случае нельзя осматривать положительное мышление как размышление на досуге. Оно работает и приносит положительный эффект лишь как доп катализатор во время деятельности. Как некие энергетики и энерголептики вредоносны в покое и полезны в движении. В случае бездействия положительное мышление отвлекает от решения насущных заморочек и вселяет бесплотные надежды. Которые обретают астральную плоть, кормясь вниманием жителя нашей планеты и поглощая его энергию как лярвы.
Все превосходно в меру. В великих порциях лучшее лекарство — яд. В малых порциях худший яд — лекарство. Эзотерическая мудрость потому и тайна от народа, что люд, обычно, не осмысливает принципа относительности: подлинное в одном контексте, в ином — неправильно, а благое в одной ситуации, в иной — злобно. Все превосходно к месту. Принципы положительного мышления — не таковая уж безопасная вещь. Этими принципами надобно уметь воспользоваться и нельзя злоупотреблять. Грань меж положительным мышлением и самообманом так тонка, что не заметишь, как шагнешь в мир иллюзий, в каком быть может и сладостно дремать, но постоянно чрезвычайно горько пробуждаться. А основное, это вздорная утрата медли, которого и так малюсенько. Первый принцип положительного мышления гласит «Все, что ни приключается, — к лучшему». Это философский ракурс мировоззрения, но ежели осмысливать его дословно, можнож утратить ориентиры и заблудиться в зазеркалье. Рассмотрим конструктивную и деструктивную стороны этого принципа. Конструктивную сторону непревзойденно озаряет притча о старике и его соседях. Она звучит предположительно так. Однажды у старика пропала кобыла, потерявшись где-то в лесу. «Какое несчастье», — произнесли соседи. «Как знать, — ответил старик, — счастье либо несчастье?» «Вот тупость, — возмутились соседи. — Конечно несчастье!Пропала кобыла». Но на последующий день кобыла возвратилась к старику, приведя с собой целое стадо бешеных лошадок. «Ого!— произнесли соседи. — Какое счастье». «Как знать, — ответил старик, — счастье либо несчастье». «Вот глупость» — возмутились соседи кокетству старика. А на последующий день отпрыск старика пас лошадок и сломал ногу. «Какое несчастье!» — воскрикнули соседи. «Как знать, — ответил старик, — счастье либо несчастье». Соседи возмутились и упрекнули старика за то, что он не сожалеет отпрыска. А на последующий день объявили войну и всех юных парней отобрали в армию, не считая отпрыска старика из-за сломанной ноги. Соседи, окончательно, стали восклицать о везение и счастье, а старик произнес: «Как знать. Счастье либо несчастье». Смысл притчи в том, что раскаяния и мучения — чрезвычайно нередко не совершенно лишь напрасны, но и вздорны. Мы не знаем, что приготовил нам будущий день и потому не можем однозначно интерпретировать событие как счастливое либо несчастливое. Мы не видим цепи событий в связи, и чрезвычайно нередко, лишь оглядываясь назад, спустя время, выносим верное заключение. И обычно, имеем возможность убедиться, что все было к лучшему. Мы что-то утратили, но непременно нечто заполучили взамен. Так как сопоставить действительную дорогу жизни с той, что могла бы быть, у нас нет никакого шанса, и все наши догадки на предмет альтернатив — всего лишь фантазии, нет смысла расходовать энергию на оплакивание мнимых ошибок и утрат. Кто может поручиться, что наши утраты не обеспечили нам последующие приобретения? Деструктивная сторона этого принципа содержится в бездеятельном фатализме, который может показаться органичным следствием принципа. Если все к лучшему, и утраты нередко обеспечивают приобретения, значит можнож расслабиться и плыть по течению?Совершенно точно и однозначно знаменито, что ленивым и безвольным людям достается худшая из жизненных альтернатив. Чем больше труда и волевых усилий затрачивает человек, тем больше вознаграждения он получает. Принцип положительного мышления «Все к лучшему» распространяется лишь на то, что теснее случилось либо неминуемо происходит. Все, что дотрагивается конструктивных конфигураций и вложений сил, не обязано попадать под действие этого принципа. В неприятном случае мы будем следить обычное перевоплощение лекарства в яд. Человек — владелец собственной судьбы. Просто он создаёт эту судьбу не один, а в соавторстве с различными иными мощами. И он обязан доверять им, когда ситуация выходит из-под его контроля. Однако, человек не обязан отбрасывать руль, в надежде, что некто будет править его долей за него. Ведь это его судьба, но не чужая. Второй принцип положительного мышления гласит «Все будет, как захочется, основное верить». Конструктивная сторона этого принципа величается — оптимизм. Каким образом оптимистически настрой содействует осуществлению планов?Человек ставит впереди себя цель и, будучи уверен, что она осуществится, следует вперед, не оглядываясь, не оступаясь не останавливаясь. Он кидает на воплощение планов все свои силы и его азарт, который постоянно значит дерзкую уверенность в победе, является доп стимулом энергетических ресурсов. Если вдруг человек встречает на пути препятствие, он уверенно отыскивает рядом лазейку, потому что внутренний глас разговаривает ему, что его непременно ожидает хэппи энд. Сказки постоянно имеют счастливый конец и это архетипическое программирование с юношества имеет отношение ко второму принципу положительного мышления. Ты обязан веровать, что победишь, тогда и ты отыщешь пути к победе, потому что теоретически они есть постоянно, а фактически почти всем всего лишь не хватает сил, которые зависят от веры. Это что дотрагивается оптимизма и боевого настроя. Что дотрагивается деструктивной стороны этого принципа, она, как и в случае первого принципа, распространяется на область спокойного бездействия и лишнего доверия принципам во вред своим усилиям. Если в басне обещан превосходный конец, это не значит, что он обещан всем героям. Ленивый и боязливый герой в конце басни будет наказан, а счастливый финал обещан лишь тому, кто бросит все силы на достижение результата. Это обычная эзотерическая двойственность почти всеми любителями положительного мышления упускается из виду. Сказано «все будет, как захочется!» значит можнож расслабиться и лишь желать. Но в данном варианте сценарий развивается совершенно не по пути архетипического хэппи-энда, а по пути несчастливой кандидатуры — завистливых братьев дурака либо ленивых сестриц замарашки. Деструктивная сторона второго принципа имеет и очередной нюанс. Если вообразить, что хоть какое желание, стоит его загадать, начнет неминуемо воплощаться, как это внушают книги для инфантилов, можнож утратить чрезвычайно много медли на порожние и неразумные мечты. Мечта — это таковой воздушный замок, в каком охото провести часок иной, но с каждым деньком этот замок просит новейших сил для подпитки, и с каждым деньком попавшему под эту крышу все сложнее ворачиваться в действительность, она кажется сероватой и тягучей в отличие от эфирного совершенства мечты. Будучи сотворена из сети идей с целью немножко отдохнуть от ежедневных трудов в приятном гамаке, иллюзия преобразуется в кокон не издаёт жителя нашей планеты наружу, привязывая его к себе. Вскоре человеку может показаться, что «разбив мечту», он растеряет и себя. На самом деле инфантильные мечты никогда не воплощаются в отличие от настоящих планов. Отличие здесь принципиальное. Первое строится на ожидании случайного везения, чуда либо фортуны. Второе имеет точное направление прибавления сил. Если направление есть и понятно куда прилагать силы, человеку не до желаний. Он устремляется не бегать от действительности, а напротив активно в нее окунуться, чтоб попрытче выполнить намеченную програмку. Противоядие от деструктивного применения принципов положительного мышления, таковым образом, одно. Ни в коем случае нельзя осматривать положительное мышление как размышление на досуге. Оно работает и приносит положительный эффект лишь как доп катализатор во время деятельности. Как некие энергетики и энерголептики вредоносны в покое и полезны в движении. В случае бездействия положительное мышление отвлекает от решения насущных заморочек и вселяет бесплотные надежды. Которые обретают астральную плоть, кормясь вниманием жителя нашей планеты и поглощая его энергию как лярвы.
