Почему так главно читать детям басни?Почему день рождения сказочника Ханса Кристиана Андерсена, который мы не так давно отмечали, таковая основная дата?Как притча готовит малыша к «Войне и миру» и подростковому возрасту?Мы побеседовали о этом с учителем литературы Еленой Исааковной Вигдоровой.Зачем мы читаем басни?Зачем мы читаем басни ребенку?Чтобы он приучался смотреть за событиями жизни, за мучениями и победами какого-то иного существа. И в этом ином созданье — будь то Дюймовочка либо какая-нибудь мышка, как в народных баснях, — ребенок вдруг прозревает то, что есть в нем самом, и сострадает герою. Тютчевское «И нам сочувствие дается, // Как нам дается благодать» — это не совершенно лишь, когда нам сострадают, но и когда мы сострадаем, и вот без данной благодати не быть может юношества. Это как ежели прошла молодость без стихов, то они теснее никогда не придут. И так же — не прочтешь в 12-14 лет Диккенса и позже теснее не сможешь его «открыть», не будет этого диккенсовского мотива в жизни. Есть какие-то вещи, которые в 1-ый разов надобно читать впору. Вот тогда Жюль Верна, а вот тогда Дюма... И «Дорога уходит в даль» тоже обязана быть прочитана до 13 лет. Так и со баснями. Когда дойдет до великий литературы, они пригодятся. Потому что ежели ты не выучился принимать волшебство сказок, веровать в него, то позже для тебя «Война и мир» окажется не поэтической книжкой, а бульварным романом, мыльной оперой. Ну что тебе эта Наташа, которая этому изменила, а тому голову морочит, да и из-за чего же этот сыр-бор непонятно, она на самом деле — в теперешнем понимании — не изменила даже. Если притча была упущена, ты ничего не усвоишь не узреешь. Сказка поднимает над сущьностью.Гармония мира и недолговечность злаСамым малюсеньким, еще даже не разговаривающим детям мы читаем «Курочку Рябу». У данной обычный с виду истории старый сюжет, в ней есть мотив крушения мира и есть мотив успокоения. И есть обещание: не вопите, я вам снесу обычное яичко, и все будет превосходно. То есть в пространстве басни гармония постоянно восстанавливается. Все басни на этом построены: гармонию кто-то пробует повредить, но ему никогда не удается сделать это конечно. Идея того, что злобно не конечно, не постоянно — мне думается, основная в басне «Спящая красавица». В ней все чрезвычайно по-человечески: повелитель и царица так грезят, чтоб возник ребенок, и он возникает, ведь мир не быть может гармоничным, пока этого младенца нет.И вот все счастливы и желают пиршествовать и торжествовать... И как словно запамятывают о существовании злобна. Но злобно прибывает, и оно уверено в собственной победительности: вот я на данный момент скажу свое гадкое слово, и ваш удивительный мир упадет. И тогда оказывается, что есть молоденькая фея, которая не лезла вперед, а ожидала в сторонке. Эта фея точно знает, что не может отменить злобна, но может желая бы что-то поправить. Потому что доброта – она толковая. Более того, фея знает, что малюсенько сделать так, чтоб принцесса не погибла, а заснула и позже пробудилась. Нужно, чтоб весь ее мир пробудился совместно с ней – и мать, и папа, и собачка, и все вокруг. Это чрезвычайно понятная детям логика, ведь в их мировосприятии так главно, чтоб все стояло на собственных местах, и любая мелочь громадна. Так и Дюймовочку недостаточно просто принести к эльфам, необходимо, чтоб ей здесь же подарили крылышки.Добро направляет внимание на мелочи. Это злобно самонадеянное и дерзкое, и традиционно оно на этом и погорает. Поэтому мораль в «Спящей красавице» не таковая обычная, дескать, подчиняйся родителей, и все будет превосходно. Мораль еще и в том, что злобно самонадеянно не постоянно. Что у него есть некий срок, пусть и через 100 лет, но оно прекратится. И взирая злобно полагается на конечную победу.От басни к «большой» литературеСказка, необыкновенно притча авторская, готовит малыша к взрослой литературе. Через тесты, которые герой проходит. Через остроту конфликта. Через то, что нехорошее кончается, но до этого чем оно закончится, герой поначалу в это нехорошее попадет, а позже будет длинно с ним управляться. Вот исчез мальчик Кай, беда. Вот Золушка вычищает очередной котел, и кажется, что этот труд сумасшедший — навсегда. Это вообще-то подготовка к пониманию катастрофического начала. Невероятно главен процесс, в каком осознается счастье. Разреженный воздух катастрофы возникает лишь тогда, когда одинаково велико ясное и черное, удовлетворенность и горе. И в басне так. Потому что герой попадает вот в этот ужасный мир, а позже из ужасного мира выходит на свет. Но каждый получает то, что ему положено. И Золушка, и Герда одолевают, потому что они благие и кроткие.Или одна из самых печальных андерсеновских сказок, «Русалочка». Почему так главно прочитать ее в детстве?В ее изначальном виде, без диснеевского хеппи энда. Чтобы узреть два главнейших мотива: любви как жертвы и счастья приобретения бессмертной души. Ведь не совершенно лишь Русалочка дает глас ради ножек, которые принесут ей столько боли, но и ее сестры расстаются со своими удивительными волосами для того, чтоб она возвратилась. Но она не может пользоваться их жертвой и заколоть царевича, потому что избирает бессмертную душу, поточнее, возможность ее приобретения. Последние слова басни о том, что Русалочка будет скитаться по свету 300 лет, до этого чем обретет бессмертие, и от малыша зависит, продлится этот срок либо уменьшится. В их тоже есть наиболее глубочайшее поучение, чем «веди себя хорошо»: ты, дитя, получил сходу бессмертную душу и сейчас беспокойся о ней.Сказочные сюжеты — что народные, что авторские — традиционно, бродячие, и они в различных странах у различных творцов «бродят» по-разному: и Золушка Перро куда наиболее теплая женщина, чем у братьев Гримм, а их принцесса Шиповничек совершенно не таковая, как французская кросотка, которая своенравно разговаривает: «Долго же вы принудили ожидать себя». И вот эти необыкновенности – национальные, культурные, личные, конечно, приближают сказку к читателю, и, что важно, ребенок, узнавая один и этот же сюжет у различных творцов, делает «первый подход» к литературному анализу. А взрослый может на образце этих сказок и разъяснить ему понятие постоянных сюжетов, и показать, как великолепно обилие.Сказки о переходном возрастеМы теснее упоминали Герду и силу ее любви и кротости. Но андерсеновская «Снежная королева» занимательна как разов не совершенно лишь благой Гердой. Она вообще-то написана про мальчишку-подростка. Мы, взрослые, это сходу разумеем: у мальчишки переходный возраст, в его мире все поменяло свои наименования. Красивое стало неприглядным, а неприглядное благовидным, любимая девченка Герда оказалась неприятной, а роза неприятной. Но Андерсен превращает все это в удивительную сказку. Не просто мальчик в переходном возрасте, который грубиянит и безобразничает, а мальчик с осколком в глазу, плененный ледяной красой Снежной царицы, олицетворяющей в данной басне злобно. И здесь злобно, конечно, тоже претендует на вечность — ни больше, ни меньше. Потому что уверенное в себе злобно и здесь считает, что оно всепобедительно, а оно будет растоплено слезою Герды, потому что в данной слезе есть и любовь, и сочувствие, и сострадание, и много-много всего человеческого, не ледяного. И мир опять восстанавливается.Андерсен вообщем много пишет про пубертатных деток. Ведь «Гадкий утенок» тоже, конечно, про это, про то, какой этот утенок неприятный, как его все не обожают, какой он не миленький не обаятельный, и там чужой, и сям чужой. И, разговаривая о мотивах суровой литературы в авторских баснях, на этом месте можнож вспомнить и про Гамлета с его чувством, что все на свете не так. А позже утенок становится великолепным лебедем и попадает к своим. Вот 2-ой главнейший мотив. Это притча про то, как плохо, как невыносимо быть посреди чужих. То есть главнейшая для литературы тема одинокого героя начинается с противного утенка. Потому что откуда его одиночество?Откуда его мучение?Кому он кажется противным?Чужим. Прекрасным он станет, как окажется рядом с таковыми же, как он.И в «Дюймовочке» тоже есть этот мотив «своих-чужих». Какая же она уродица для этих жуков!Есть в ней и тема пути, путешествия. И спасения — Дюймовочка подсобляет ласточке, а ласточка ее уносит. Но она не сходу с ней летит, потому что ей мышь ничтожно. И лишь когда теснее покушаются на нее самое, когда теснее подпирает совершенно, когда она больше не увидит солнышка, вот тогда она на эту ласточку соглашается. Ласточка уносит Дюймовочку – вновь же – к своим, к таковым же, как она, крошечным эльфам. Которым, кстати, теснее ласточка кажется чудовищем.Я не знал, что я сказочникСказка самого Андерсена — это притча про противного утенка. Он не увидел сам, когда стал лебедем, потому что в жизни ты можешь попасть в лебединый стан не додуматься о этом. А волшебство, оно свершилось — и волшебство, и бессмертие, и монументы по всему миру. И вот даже 300 лет, как в «Русалочке», ему не пригодилось, чтоб обрести бессмертие, видимо, очень нередко эти басни попадали к превосходным детям. А сказочность самого сказочника конкретно в этом, в неосознании собственного величия. Но ведь и Золушка не знала, что она кросотка, и неприятный утенок не знает, что он лебедь, и Герда и Кай не знают, что за время собственного путешествия они стали взрослыми. И Шарль Перро тоже не сказочником себя почитал не это считал своим основным занятием и достижением. Сказочность такового жизненного сюжета и в этом тоже. Я не знал, что я сказочник.Автор - Анна Шур