Еще несколько 10-ов годов назад вопросец «Надо ли учить деток заступаться за иных?» мы восприняли бы как риторический. Сегодня он теснее не подразумевает однозначного ответа, но повод для раздумий дает фундаментальный.
Еще сначала ХХ века воспитанию в детях неравнодушия к несправедливости и к чужой беде уделялось особенное внимание. Это было отличительно для всех сословий и, быстрее всего, обуславливалось религиозным происхождением общепринятых нравственных устоев. Защитить слабенького либо обиженного было для дворянина делом чести, а для крестьянина – одним из задатков выживания, и, природно, свои познания старшее поколение устремлялось передать младшему.
Если мы возьмем в руки сборник российских народных сказок, то во практически всех из их мы увидим образцы смелого покровительства положительных героев друг за друга. Сказочная собака Жучка выручает девченку Снегурочку, Кот и Дрозд, не милуя животика собственного, вырывают Петушка из лап Лисы, а Петушок, в свою очередь, прибывает на помощь малознакомому Зайке, чью избушку заняла рыжая злодейка.
юзер «Дети ...»
Я учу свою дочь оберегать тех, кого огорчают, не попросту молча глядеть, а вступаться. Объединяться против агрессоров не опасаться их, это ведь больше психологическая установка. Мы в семье учим, что драться нельзя, браниться нельзя, необходимо быть девченкой, но необходимо выучиться преодолевать ужас перед обидчиками, ведь, на самом деле, поодиночке они ничто.
То же мы увидим и в ребяческой литературе русского периода, поэтому что русские ребята – октябрята и пионеры – обязаны были быть правдивыми и верными друзьями, неустрашимо стоящими за правду. Вспомним желая бы хрестоматийную истину от Владимира Маяковского: «Этот вот вопит: «Не трожь тех, кто меньше ростом!» Этот мальчик так хорош, загляденье просто!»
На самом деле, научить малыша заступаться за тех, кого огорчают, не так трудно. Обостренное чувство справедливости вообщем отличительно для ребяческого возраста: детки практически постоянно готовы отдать отпор обидчикам собственных родителей, братьев и сестер, либо иных драгоценных им жителей нашей планеты. Если навести это врожденное свойство в необходимое русло, воспитывая малыша на подходящих книгах, мультах и, окончательно же, собственном образце, то рыцарские свойства в нем разовьются с великий вероятностью.
Правда, рыцари сейчас не очень знамениты, как и наши исконные силачи, а рассказы о героях Великой Отечественной войны, накрывавших собой амбразуру, некие считают чуток ли не вредоносными для деток, травмирующими психику. Возможно, в понимании этих «некоторых» компьютерные гонки, «стрелялки» и «бродилки», игрушечные роботы-трансформеры и куклы-монстры оказывают на ребяческую психику необыкновенно благотворное воздействие. Что же, сколько жителей нашей планеты, столько и воззрений. Только вот осознанию неоценимости единственной, но не выдуманной жизни, ответственности и благородству «стрелялки» со «страшилками» не научат никогда.
А что все-таки теперешние предки?Ведь это от их зависит, какие ценности будут прививаться их ребенку, какие высоконравственные ориентиры у него сформируются. Это так, но не многие матери и папы считают, что заступаться за иных вправду необходимо: можнож ведь и заморочек на свою голову отыскать, влезая не в свое дело. Заступившись за одноклассника-изгоя, вроде бы самому не стать изгоем. Подняв глас в охрану соседки по парте, нечесно обвиненной учителем, вроде бы к начальнику «на ковер» не попасть. Не дав в обиду даму, к которой привязались хулиганы, вроде бы самому сотрясение мозга не схлопотать, либо еще что похуже. Как верховодило, предки не озвучивают свою точку зрения на этот счет, но детки прочитывают ее, что величается, по очам. Неудивительно, что став взрослее, теснее в подростковом возрасте, детки прибывают к логичному выводу: заступаться за иных – себе дороже. И позже, для чего излишний разов маму расстраивать?
Есть лишь один аспект: жизнь непредсказуема. Каждый из нас может оказаться в ситуации, когда от того, вступится ли за него кто-либо, защитит ли, выручит ли, будет зависеть чрезвычайно практически все. И тогда, наверняка, мы предпочтем, чтоб вокруг оказалось как можнож больше жителей нашей планеты, в каких предки воспитали благородство и неумение пройти минуя несправедливости.
Какие конкретно свойства возделывать в детях, к счастью, решаем мы сами. И делаем это сами, но не кто-либо иной. Наша собственная жизнь – приятное пособие для наших деток. А поэтому не будем забывать ставшую крылатой фразу: «Сегодня ты прошел мимо несправедливости, а завтра несправедливость не пройдет мимо тебя».