Археология не совсем лишь подсобляет получить приятный бронзовый загар и достоверно выучить дела издавна прежних дней, но и является превосходным методом подзаработать.
Закон базара гласит что-то вроде: чем фигофина древнее и необычнее, тем дороже ее можнож реализовать. Неудивительно, что за двести лет существования археологии в статусе официальной науки глобальная общественность часто сталкивалась со вариантами фальсификации, иногда так качественными, что люди умудрялись истратить на подделку целые состояния.
Археораптор
История 1-го из самых звучных скандалов, разгоревшихся в археологических кругах, началась в июле 1997 года, когда крестьянин из китайской провинции Ляонин за пару баксов продал перекупщику обломки отысканного им сланца со следами безызвестного ранее животного, подсказывающего птицу с зубами. Имена крестьянина и дилера остались безызвестны, и это в общем-то разумно, беря во внимание то, что по китайским законам сходственные сделки караются тюремным заключением. Летом 1998 года окаменелость была незаконно вывезена в США, где ее заполучил неизвестный коллекционер.
По всей видимости, коллекционер все таки не различался особенной анонимностью: теснее через пару месяцев посреди южноамериканских палеонтологов не оказалось ни 1-го жителя нашей планеты, не осведомленного о необыкновенной китайской находке. Стивен Черкас, директор Музея динозавров, размещенного в штате Юта, приложил все свои усилия и собрал 80 тыщ баксов, чтоб перекупить окаменелость и досконально ее выучить(природно, он намеревался сделать ее жемчужиной коллекции музея и обогатиться). Черкас связался с Национальным географическим обществом, и останки существа, получившего заглавие Archaeoraptor liaoningensis(«древний грабитель Ляонина»), были представлены на пресс-конференции, прошедшей в октябре 1999 года.
В ноябре в журнальчике National Geographic вышла статья, посвященная археораптору, в какой утверждалось, что недостающее звено меж динозаврами и птицами наконец-то найдено. На протяжении последующих месяцев все мировое общество(в личике палеонтологов и деток младшего школьного возраста)было всполошено сиим классным открытием.
К середине 2000 года, когда останки археораптора были досконально изучены, ученые пришли к плачевному выводу: в их руках оказалась подделка, «летающий динозавр» был составлен из различных долей теснее знаменитых науке ископаемых животных. Осенью такого же года увидел свет номер National Geographic, в каком редакция и приглашенные палеонтологи признавали свою ошибку. Больше всего жаловался Стивен Черкас: 80 тыщ он так не «отбил».
Фигурки Акамбаро
Еще одна история с ролью фермеров, алчных до наживы, произошла в Мексике, недалеко от городка Акамбаро. В июле 1944 года германский эмигрант и археолог-любитель Вальдемар Юлсруд нашел в размытой дождиками земле глиняную фигурку, которая, как ему показалось, могла принадлежать старой культуре Чупикуаро.
Чтобы не расходовать время и силы, Юлсруд нанял для раскопок местных фермеров, которым пообещал выплачивать по 0,1 бакса за каждую обнаруженную статуэтку. В 1-ый разов он опешил, когда крестьянам удалось достать из-под земли больше 30 тыщ фигурок. Во 2-ой — когда посреди находок оказались статуэтки, достоверно изображающие динозавров и жителей нашей планеты различных рас, что противоречило всем имевшимся на тот момент познаниям — от медли исчезновения заключительных громадных ящеров до даты открытия Америки европейцами.
Коллекция Юлсруда теснее успела стать знаменитой, пока в итоге анализа, проведенного археологом Чарльзом С. Ди Песо, не выяснилось, что все отысканные статуэтки — фальшивка. Фигурки были сделаны крестьянами в краткий срок, при этом при творении неких из их «скульпторы» черпали воодушевление из кино и комиксов.
Хрустальные черепа
Артефакты, теперешней репутациею обязанные телесериалу «Звездные врата», кинофильму «Индиана Джонс и Королевство хрустального черепа» и игре Assasin's creed, в 1-ый разов были упомянуты посреди XIX века. Тогда в неких изданиях начала появляться информация о перекупщиках, которым удалось приобрести модели человечьих черепов, сделанных из целостных кусочков кварца(горного хрусталя). Повсеместно утверждалось, что черепа принадлежат к культурам ольмека и майя. Соответственно, абсолютно непостижимым казался способ их производства, потому что во времена вышеупомянутых цивилизаций не было пригодных приборов.
К середине XX века было найдено тринадцать черепов. Большинство из их находятся в приватных коллекциях, и приобретены они за баснословные средства. К раскаянию коллекционеров, исследования, проведенные учеными в 2000-х годах, проявили, что черепа были сделаны в течение заключительных полутора веков — на их поверхности были обнаружены следы карбида кремния(синтезирован в 1893 году)и следы шлифовки при поддержки идущих в ногу со временем вертящихся дисков.
Тиара Сайтаферна
Предмет, больше всего подсказывающий несчастную шапочку из фольги, стал известен в 1896 году. Именно тогда директор Лувра Альбер Кемпфен и самые известные парижские историки, археологи и знатоки древнего искусства признали в нем золотую тиару скифского короля Сайтаферна.
Выполненная из золота тиара поражала воображение: на ней в мелких подробностях были изображены сцены из древнегреческой мифологии, а выкованная дарственная надпись давала повод считать головной убор делом рук мастеров древнего города-государства Ольвии, расцвет которого пришелся на IV век до н.э. Кемпфен мгновенно добыл разрешение парламента Франции и выкупил тиару у одесских братьев-антикваров Гохманов за невозможные по меркам того медли 50 000 рублей.
Почти 10 лет экспонат выставлялся в зале древнего искусства, пока им не заинтересовались археологи Адольф Фунтвенглер и Александр Веселовский. Расследование привело их к ювелиру Израилю Рухомовскому. Оказалось, что Рухомовский сделал тиару по заказу Гохманов еще в 1895 году и получил за нее всего 1800 рублей.
Ювелир, не подозревавший о сделке меж Гохманами и Кемпфеном, не совсем лишь не оказался на скамье подсудимых, но и прославился, получив за свою работу золотую медаль Салона декоративных искусств. Тиара по-прежнему выставляется в Лувре — правда, ее пришлось переместить в зал попроще.