Мистер Трикстер: Карлсон, Одиссей, Остап Бендер и другие легендарные хитрецы

Кто посильнее — боги либо герои?Любой из ответов будет ошибочным. Потому что не надо забывать о трикстерах — самых забавных и самых опасных жителях мира культуры.

Человек прошедшего думал знаками и архетипами. Не потому, что он был дурак, а потому, что тогда это было комфортно. Поток инфы за пару 1000-летий до открытия «Ютьюба» был, мягко разговаривая, помельче и позастенчивее. Носителей данной инфы — книжек, картин и путешествующих бардов — насчитывалось немножко, люди предпочитали держаться знакомых берегов и обыкновенных систем обозначений. Миф обязан быть понятен и традиционен. Прекрасную застенчивую царевну похитило чудовище, здесь прилетел герой и сделал чудовищу ата-та-та, царевна кинула герою розу в символ горячей любви, а папа-царь дал ему полцарства и мешок халвы. Сказ же о том, как чудовище похитило героя, а решать делему пришлось отцу, доводя монстра халвой до диабета, навряд ли бы воспользовался великим фуррором у тогдашней публики. Привычные амплуа были абсолютно необходимы, удовлетворенность узнавания ценилась выше новизны.

Людям просто нужно было слушать про победы смелых витязей, про грозных, но правосудных королей, гневливых, но падких до жертв богов. Потому что такие рассказы подкрепляли их уверенность в том, что в этом мире есть закон и норма, злобно обязательно будет наказано, доблесть — награждена и что постоянно где-нибудь вблизи будет ошиваться герой-спаситель, который придет и блещущим клинком наведет порядок.

Но ежели перебрать невеликую стопочку смелых архетипов, то мы обнаружим там образ, очевидно выпадающий из указанного верховодила. Этот герой традиционно не добр, не справедлив и даже не силен. У него нет никаких внятных целей — ни злодейских, ни добропорядочных(в лучшем случае он просто размещен набить себе кармашек либо животик, но сплошь и рядом занимается искусством ради искусства). Он жульничает, шутит, обводит вокруг пальца и притворяется дураком, при всем этом шуточки его могут быть чрезвычайно смертоубийственны.

И он все одинаково герой, претендующий не совершенно лишь на сочувствие, но и на восхищение слушателей, пусть его подвиги то смехотворны, то отвратительны, а то и совершенно безнравственны. Для этого мифологического плута был придуман термин «трикстер» — обманщик.

Три клейма трикстера

• 
  
  
• Он радостный мошенник и ожесточенный шутник.
  
  
• Он утрачивает все, что приобретает.
  
  
• Ему нельзя доверять.
  
  
  

Популярность трикстеров во всех народах и культурах полностью объяснима. Трикстер — это постоянно триумф беспомощности над силой, удачная попытка одурачить беспощадные законы жизни и логики. Среднестатистический созерцатель выяснит в нем себя, потому что рубить головы драконам способны лишь избранные, которых как-то не очень много вокруг обретается. Но практически каждый может наплевать дракону в суп и, ежели повезет, стащить его ночные тапочки. Трикстер — это попытка хилого существа поверить в то, что при желании оно готов стать царем вселенной, ежели как надобно почешет в затылке. Неудивительно, что в конце концов трикстер стал ассоциироваться с бесом — малосильным и проклятым слугой всевластного господа, поверженным неудачником, который лишь брехнёю и обманом может хоть как-то противостоять собственному конкуренту и создателю. И до сих пор трикстеры — полностью почтенные жители современной литературы, из которой издавна изгнаны все непорочные девы, безупречные рыцари и папы добропорядочных семейств.

Посмотри, какими посещают трикстеры, и согласись, что их роль на подмостках нашего сознания еще далековато не отыграна до конца.

Уленшпигель

Шарль де Костер из этого фламандско-германского трикстера постарался сделать революционера и бойца с испанцами, так что благодаря книжке Уленшпигель сейчас воспринимается все-же наиболее героем, ежели клоуном. В то время как в уникальных народных сюжетах бродяга-трикстер глумится над бойцами, монахами, вдовами и императорами полностью бесполезно. А прозвище свое — «Я ваше зеркало» — он получил благодаря известному анекдоту-шванку. Суть его в последующем.

В городишко, где никогда не видели зеркал, желая и слышали о их, появился Тиль, поставил палатку и обещал каждому желающему за медную монетку отдать посмотреться в истиннее зеркало и «увидеть свой подлинный лик». В палатке же наивных бюргеров подкарауливала рама от зеркала, из которой торчал нагой зад трикстера. Кстати, отражение бюргерам не понравилось, и Тиля за это повесили. Традиционный финал для большинства рассказов о нем. Но потому что трикстеры бессмертны, эта малюсенькая проблема не помешала ему безобразничать и далее.

Хитрый койот

Трикстер практически всех племен Северной Америки. Когда-то конкретно он, меж иным, создал землю. Шел себе по дороге и отыскал кусочек дерьма. Пнул его ради веселия, а тот — разов!— и перевоплотился в наш мир: с прериями, озерами, лесами и водопадами. В озерах водилась аппетитная рыба, а в лесах — хорошие ягоды. Койот поглядел, как жители земли все это едят, и тоже испытал приступ аппетита. Сам он ничего доставать не умел, потому лгал бобрам, сойкам и медведям всякие глупости(«Смотри, медведь, сколько у тебя на животике сала!Взрежь себе чрево да кушай». «Давай, сойка, зажарим твоих птенцов. Я их съем, а они у меня из пасти сходу великие и благовидные вылетят»). Так трикстер пожирал жителей новейшей земли и их запасы. Но скоро его нагнала правосудная расправа. Питаться-то он кормился, но вот комплектация для этого занятия у него была неподходящей: под хвостом все было гладко-гладко... В конце концов раздулся койот до громадных размеров, животик недомогал у него ужасно, он мог лишь кататься по травке и выть. А здесь мимо воин проходил. С копьем. Трикстер взмолился, чтоб воин копьем сделал ему под хвостом дырку. Воин пожалел беднягу и ткнул копьем куда было сказано, за что здесь же был погребен в горе навоза и задохнулся. А койот помчался прочь, издавая ужасные громовые раскаты. Так что, дети, когда вы слышите, что гремит гром, на самом деле это трикстер-койот все никак с последствиями обжорства совладать не может.

Да-да, а что еще оставалось делать бедным индейцам?Ни Штирлица, ни Петьки с Василием Ивановичем, ни даже Вовочки у их не было!Приходилось друг другу неприличные смешные рассказы про койота говорить.

Карлсон

Конечно, это стопроцентный трикстер. Мистическое происхождение — классика. Обжора и лжец. Законченный бездельник, в то же время проявляющий невозможную активность, когда желает просто повеселиться. Обожает злить и обманывать недругов, приводя их своими безвинными, казалось бы, шуточками до помешательства(домомучительницу)и паники(Филле и Рулле). Разыграть лучшего приятеля — тоже святое, необыкновенно ради плюшек и тефтелек. Ну и просто ради баловства. При этом — катастрофический флер неприкаянности, печальные игры ночкой на губной гармошке и рисование чрезвычайно одиноких петухов в минутки грустного просветления.

Одиссей

Один из самых старых литературных трикстеров — знаменитый король Итаки прославился и силой, и мужеством, но до этого всего — хитроумием. Его причисляют к трикстерам за любовь ко брехни и мошенничеству, к которым он, окончательно, был склонен. Но все его шуточки разумны. Вспомним, как он пробовал ускользнуть от войны с Троей, притворившись чокнутым. Как он обманул соратников, сделав вид, что первым коснулся земли Трои(по предвестию, этот человек был обречен), но прыгнул при всем этом не на землю, а на свой щит, так что фатальную стрелу получил наив­ный воин, неустрашимо прыгнувший за ним. Троянский жеребец — тоже не выдумка праздного разума. И все плутовство Одиссея во время его длинного путешествия домой — это чрезвычайно осмысленные, хоть и этически спорные события. И тем не наименее бродяга, путешествующий по свету и врущих всех, встреченных на пути, формально годится в трикстеры.

Ворон

Еще один абсолютно первобытный трикстер чукчей, коряков, ительменов и иных северных племен. Он тоже участвовал в творении нашего мира, но в главном мелочевкой занимался — раскрашивал, к примеру, сов. Ворон у северян — могущественный чернокнижник, просто навещающий королевство мертвых; мудрец, который, но, расходует свою мудрость на всякие неразумные выходки. Например, Ворон единожды из обглоданных голов горбуши сделал несколько человек, из ошметков водорослей — чу`мы, а сам обернулся женщиной и совратил собственного отпрыска. Исключительно с целью поржать, когда ошалевший от любви юноша прибежит со свадебными дарами и начнет выпрашивать у тухлых рыбьих голов, чтоб они ему дочь в супруги дали. Очень интеллектуальное времяпровождение — все так, как трикстеры обожают.

Паучок Ананси

Западноафриканский трикстер — отчасти паук, отчасти человек, а отчасти бог, создатель, ни много ни малюсенько, звезд, луны и солнца!Склонен к ожесточенным шуточкам. Может, к примеру, сварить соседских деток, за которыми его попросили присмотреть, ощипать догола доверившуюся ему птичку либо завести в силки охотника бесхитростную антилопу. У Ананси есть классический конкурент — его собственная супруга, с которой он тоже любит сходственным образом пошутить, за что посещает, правда, время от времени сильно бит палкой. При этом Ананси и его супруга на самом деле одно существо. И да, в Западной Африке некоторые племена считают Ананси реально имеющимся всевышним, пусть не самого высочайшего ранга, зато живо увлекающимся делами жителей нашей планеты, а потому необыкновенно договороспособным.

Остап Бендер

Этот всенародно любимый трикстер в апельсиновых штиблетах на босу ногу отыскивает не попросту какие-то там брильянты в стульях. Он отыскивает для себя новейшей жизни, он беглец, пытающийся ускользнуть от дракона — громадной империи, которая в очередной разов сбросила с себя шкуру и явила миру уж совершенно монструозный лик. Трикстеры, сбегающие из мира мертвых, — сюжет древнейший и знаменитейший. Сын турецкоподданного тоже грезит убежать из этого вывернутого наизнанку загробного королевства и возродиться в новеньком мире в белоснежных штанах и окружении мулаток. Да, в конце он постоянно проигрывает. Но зато оцените красу игры!Как блистательно он проводит схватка за схваткой!Хотя дракон ему попался первосортнейший, как непринужденно и проворно он крутит ему кисточки на хвосте!И трикстер бы одолел, обязательно бы одолел, ежели бы за правым плечом у него не стояла сама погибель — вздорная и зеленоусая, которую он спокойно таскал за собой, не умея додуматься, что и над ним тоже могут пошутить.

Ходжа Насреддин

За честь называться отчизной этого азиатского трикстера спорят Турция, Узбекистан, Таджикистан, Азербайджан... Да кто лишь не спорит!И монументы меленькому старичку на ишаке ставят. В России, окончательно, благодаря умнейшему роману Леонида Соловьева Ходжа является эмблемой борьбы народа с угнетателями, рыцарем в чалме и халатике. Но в уникальных баснях и анекдотах он хулиганит с куда наименее благостными целями. Ходжу, кстати, чрезвычайно длинно держали за персонаж скандальный, ибо видели в нем карикатуру на самого пророка Мохаммеда: Насреддин сплошь и рядом пародировал какие-то истории из Сунны и строки из Корана. И да, окончательно, во обилье анекдотов рассказывается, как Ходже за его шалости оттяпали голову(удушили, утопили и повесили). Но какого трикстера это когда останавливало?

Вот парочка любимых в народе анекдотов о Ходже Насреддине, из которых становится понятно, что революционер из него так себе.

«Однажды Ходжа повез зерно на мельницу. Стоя в очереди, он время от медли пересыпал зерно из чужих мешков в свой. Мельник увидел это и спросил:

— Как тебе не постыдно, Молла?Что ты делаешь?

— Да я вроде как чокнутый, — ответил смущенный Ходжа.

— Если ты чокнутый, то почему ты не пересыпаешь свое зерно в чужие мешки?

— Э–э, — ответил Ходжа, — я произнес, что я чокнутый, но не произнес же, что я дурак».

«Однажды, когда Ходжа посиживал на берегу реки, к нему подошли 10 слепцов. Они попросили перевести их на другой берег. Молла согласился, но с тем условием, что хоть какой из их даст по четверти таньга.

Он перевел девять слепцов, а когда повел десятого, то посредине реки вода схватила слепца и унесла.

Слепцы сообразили, что случилось, и подняли крик.

— Что вы бесполезно шумите?— пожал плечами Ходжа. — Дайте на четверть таньга меньше, и дело с концом!»

Локи

Самые занимательные из приключений этого скандинав­ского трикстера в «Мстителях» все одинаково никогда не покажут. Например, все знают, что у Одина — восьминогий жеребец по имени Слейпнир. Но почему-либо в кино никогда не извещают, что Слейпнира родил не кто другой, как Локи, превратившись в кобылицу и спарившись с лучшим в мире жеребцом Свадильфари. Веселье шуточки в легендах про Локи получаются чрезвычайно уж нордические. Например, норвежским детям некогда казался чрезвычайно смешным рассказ про то, как Локи был наказан всевышними за убийство Бальдура. Боги уничтожили отпрыска Локи, вынули ему кишки, привязали Локи этими кишками к горе, а над головой подвесили змею, которая роняет ему кипящий яд на личико — как правило в именно такие моменты Локи так бьется, что у нас на земле приключаются землетрясения.(С другой стороны, другие дети у трикстера таковы, что, пожалуй, не так асы и погорячились. Локи успел родить Хель, богиню королевства мертвых, и таковым образом создать погибель, Фенрира — волка, который единожды сожрет солнце и убьет наш мир, а еще громадного змея Йормунганда, который тоже гад благородный.)

Шутки самого Локи тоже различаются изящным юмором: в главном он любит бранить непотребными словами богинь и дразнить всех этих Торов и Одинов за боязливость, великие животы и дебоширство.

Лисичка-сестричка

Лиса — разумное животное, имеющее большой энтузиазм к курятникам и проявляющее необыкновенную изобретательность в деле изъятия кур у законных собственников. Неудивительно, что у множества народов лиса стала олицетворением хитрости, образцовым зверем-трикстером. Французский лис Ренар, германский Рейнеке-лис и наша Лиса Патрикеевна — классические образцы. Шутки у всех рыжехвостых приблизительно схожи любовью к членовредительству на порожнем месте ( «Мерзни, мерзни волчий хвост» и тому сходственное). Интересным культурологическим моментом можнож счесть тот факт, что ежели лисы-европейцы традиционно то и дело попадают под трибунал, где обожженные, ослепленные и другим образом покалеченные звери свидетельствуют о их правонарушениях, то в российских баснях Лиса Патрикеевна — личико неподсудное за полным неимением этого юридического прибора в наших дремучих лесах.