Призвание: отыскать то, не знаю что
Психолог и коуч Алексей Улановский о том, как отыскать собственный настоящий энтузиазм в жизни.
Алексей Улановский
Идея призвания в наши дни обрела новое дыхание. О ней разговаривают повсюду: книжки, статьи, различные тренинги посвящены тому, как отыскать основное дело собственной жизни. Подоплека понятна: нам главно осознавать, что работа, которой мы отдаем свое время, да и в целом линия движения нашей жизни для нас неслучайны. Это главная опора для нашей идентичности. Но сама по себе мысль призвания, на мой взор, безуспешна, и вот почему.
Предзаданность. Как бы мы ни осмысливали призвание(как нечто данное нам Провидением либо как талант от природы, ждущий реализации), эта мысль содержит намек на судьбоносность и предзаданность нашего пути.
Идеализация. Идея призвания идеализирует процесс проф выбора и саму профессиональную деятельность. Неслучайно Призвание почаще всего пишут с заглавной буквы.
Авторство. Идея призвания лишает нас полного авторства в выборе работы, снимает ответственность за свое дело жизни. Она подразумевает, что мы не создаем себе дело жизни, а получаем его в наследство либо обретаем.
Исключительность. Идея призвания сформировывает неправильное представление о единственности пригодного для нас занятия, дозволение о том, что «призваний» не быть может несколько. Как психолог и коуч я вижу, что необходимость поиска Призвания принуждает почти всех из нас испытывать колоссальное давление, тревогу и сомнения(«А вдруг это не то?»). Как словно есть единственная верная линия жизни, сойдя с которой мы потерпим фиаско.
Цена фуррора: как недешево мы готовы заплатить
Траектории пути либо дело жизни?На мой взор, призвание и недалёкие к нему понятия(«дело жизни», «предназначение»)– это миф. Нет никакого эксклюзивного, приготовленного умышленно для нас дела, которое мы «обязаны» воплотить, – по другому будем обречены остаться неудовлетворенными и несчастными. Существует веер способностей в пределах наших неоднозначных(но при всем этом постоянно ограниченных)интересов, где мы можем воплотить себя. Что не отменяет существования области нашей некомпетенции, не-таланта, того, что «не наше», тех занятий, где у нас не будет ни потока, ни вовлеченности, ни результатов, ни наслаждения от работы.
Эрни Зелински «Успех без офисного рабства»(Гаятри, 2007)
Философия любимых дел. Продуктивной, взвешенной и оптимистичной кандидатурой идее Призвания в наше время могла бы, на мой взор, стать философия любимых дел. Она просит от нас понимания того, что нас привлекает и во что мы могли быть рады(и готовы)вкладываться. На всю ли жизнь либо на время – это наше собственное решение. Чувство «правильности для меня» соединено с моей собственной эволюцией, обстоятельствами, конфигурацией ценностей, новенькими ресурсами.
Философия любимых дел базирована на умении отыскать и воплотить собственный настоящий энтузиазм. Она не про волшебную интуицию и прозрение, а про делание, про исследование через событие. Любимые дела могут изменяться, и вообщем они принципиально множественны. И в этом их превосходство перед Призванием с великий буквы.
Неудача лучше, чем бездействие
![]()
Призвание: отыскать то, не знаю что Психолог и коуч Алексей Улановский о том, как отыскать собственный настоящий энтузиазм в жизни. Алексей Улановский Идея призвания в наши дни обрела новое дыхание. О ней разговаривают повсюду: книжки, статьи, различные тренинги посвящены тому, как отыскать основное дело собственной жизни. Подоплека понятна: нам главно осознавать, что работа, которой мы отдаем свое время, да и в целом линия движения нашей жизни для нас неслучайны. Это главная опора для нашей идентичности. Но сама по себе мысль призвания, на мой взор, безуспешна, и вот почему. Предзаданность. Как бы мы ни осмысливали призвание(как нечто данное нам Провидением либо как талант от природы, ждущий реализации), эта мысль содержит намек на судьбоносность и предзаданность нашего пути. Идеализация. Идея призвания идеализирует процесс проф выбора и саму профессиональную деятельность. Неслучайно Призвание почаще всего пишут с заглавной буквы. Авторство. Идея призвания лишает нас полного авторства в выборе работы, снимает ответственность за свое дело жизни. Она подразумевает, что мы не создаем себе дело жизни, а получаем его в наследство либо обретаем. Исключительность. Идея призвания сформировывает неправильное представление о единственности пригодного для нас занятия, дозволение о том, что «призваний» не быть может несколько. Как психолог и коуч я вижу, что необходимость поиска Призвания принуждает почти всех из нас испытывать колоссальное давление, тревогу и сомнения(«А вдруг это не то?»). Как словно есть единственная верная линия жизни, сойдя с которой мы потерпим фиаско. Цена фуррора: как недешево мы готовы заплатить Траектории пути либо дело жизни?На мой взор, призвание и недалёкие к нему понятия(«дело жизни», «предназначение»)– это миф. Нет никакого эксклюзивного, приготовленного умышленно для нас дела, которое мы «обязаны» воплотить, – по другому будем обречены остаться неудовлетворенными и несчастными. Существует веер способностей в пределах наших неоднозначных(но при всем этом постоянно ограниченных)интересов, где мы можем воплотить себя. Что не отменяет существования области нашей некомпетенции, не-таланта, того, что «не наше», тех занятий, где у нас не будет ни потока, ни вовлеченности, ни результатов, ни наслаждения от работы. Эрни Зелински «Успех без офисного рабства»(Гаятри, 2007) Философия любимых дел. Продуктивной, взвешенной и оптимистичной кандидатурой идее Призвания в наше время могла бы, на мой взор, стать философия любимых дел. Она просит от нас понимания того, что нас привлекает и во что мы могли быть рады(и готовы)вкладываться. На всю ли жизнь либо на время – это наше собственное решение. Чувство «правильности для меня» соединено с моей собственной эволюцией, обстоятельствами, конфигурацией ценностей, новенькими ресурсами. Философия любимых дел базирована на умении отыскать и воплотить собственный настоящий энтузиазм. Она не про волшебную интуицию и прозрение, а про делание, про исследование через событие. Любимые дела могут изменяться, и вообщем они принципиально множественны. И в этом их превосходство перед Призванием с великий буквы. Неудача лучше, чем бездействие
