Фраза «Религия — опиум для народа», произнесенная английским писателем Чарльзом Кингсли и растиражированная Карлом Марксом, не утрачивает актуальности и полторы сотки лет спустя. Вместо того чтоб просто сходить на прием к психоаналитику либо с приятелями в баню, в поисках успокоения люди по-прежнему предпочитают приобщаться к религиозным сообществам. Однако на одну благую и замечательную Церковь летающего макаронного монстра приходится с десяток аналогов «Аум Синрикё» и «Храма народов» — деструктивных сект, приносящих вред не совсем лишь своим членам, но и окружающим.
Врата рая(Heaven's Gate)
Встреча Неттлз и Эпплвайта с последователями
История этого псевдорелигиозного движения началась в 1972 году, когда медсестра Бонни Неттлз познакомилась с учителем музыки Маршаллом Эпплвайтом. Пару связывали общие интересы: два увлекались мистицизмом и веровали в то, что являются священными посланцами(Неттлз даже считала, что с ней беседует дух монаха, скончавшегося еще в XIX веке).
В 1973 году Бонни и Маршалл покинули свои семьи и направились странствовать по США, устремляясь рассказать всем вокруг о собственном предназначении. К 1975 году общее увлечение астрологией, НЛО, спиритизмом и чтением книжек Елены Блаватской вперемешку с житиями христианских святых сформировалось в некоторое подобие религии. Вкратце их учение можнож обрисовать так: Эпплвайт — реинкарнация Иисуса, Неттлз — бессмертная сущность, которую, вообщем, можнож уничтожить, опосля чего же они общо вознесутся в рай на космическом корабле.
Удивительно, но у Маршалла и Бонни все-же нашлись последователи. Адепты секты, получившей заглавие «Врата рая», оставались с Эпплвайтом даже опосля 1985 года, когда Неттлз погибла от рака(вопреки уверениям о бессмертии).
В 1997 году Эпплвайт посчитал, что пролетающая мимо Земли комета Хейла — Боппа —это не что другое, как знамение о том, что пора «возноситься». Ко медли пришлись и уфологи-любители, утверждавшие, что на снимках кометы можнож различить последующий за ней корабль пришельцев. В общем, шанс никак нельзя было упустить. Вместе с 38 последователями, собравшимися на ранчо в калифорнийском Санта-Фе, он сделал общее суицид, перемешав фенобарбитал с водкой.
Орден Солнечного храма(Ordre du Temple Solaire)
Ритуал ордена
История ордена началась с того, что бельгийский доктор Люк Жюре увлекся гомеопатией и иными видами другой медицины. В начале 1980-х Жюре переехал из Брюсселя во французский Аннемас, где начал проводить лекции на тему необычных способов исцеления, щедро приправленные паранормальщиной и спиритуализмом.
В 1981 году в Женеве Жюре познакомился с Джозефом Ди Мамбро — соучастником нескольких нью-эйдж-движений. Мужчины мгновенно отыскали общий язык и решили организовать скрытое религиозное сообщество — «Орден Солнечного храма». Основной идеей новейшей религии было ожидание второго пришествия Иисуса в качестве Солнечного Бога-Короля, также подготовка к погибели и следующему вознесению на Сириус.
Благодаря прекрасным ораторским возможностям Жюре, у ордена возникла масса последователей не совсем лишь во Франции и Швейцарии, но и в Канаде и даже в английской Австралии. Адепты секты с радостью расставались с собственным имуществом и скоплениями в выгоду Жюре и Ди Мамбро. Взамен они получали возможность участвовать в обрядах, которые представляли собой смесь медитативных практик, каббалистики, спиритических сеансов и символики тамплиеров.
К началу 1990-х популярность ордена начала падать, что вызвало у Жюре и Ди Мамбро депрессивные настроения. В октябре 1994 года основоположники секты устроили аналог Тайной вечери, собрав вокруг себя самых послушных последователей. Спустя несколько дней был зафиксирован ряд массовых самоубийств адептов секты — в швейцарских деревнях Шери и Сальван и канадском Квебеке. До 1997 года былые соучастники ордена продолжали добровольно лишать себя жизни. Всего жертвами секты стали 74 жителя нашей планеты, включая самих Ди Мамбро и Жюре.
Ветвь Давидова(Branch Davidians)
Штурм Маунт-Кармель
После нескольких расколов в рядах прихожан Церкви адвентистов седьмого дня в 1959 году была образована отдельная церковь, получившая заглавие «Ветвь Давидова». На протяжении 30 лет религиозное движение фактически ничем не различалось от обыкновенной христианской церкви, пока ее не возглавил юный проповедник Вернон Хоуэлл, сменивший по такому случаю имя на Давид Кореш.
Вместе с прихожанами Кореш, считавший себя пророком и проповедовавший быстрое пришествие конца света, поселился на закрытом ранчо Маунт-Кармель в Техасе. Кореш агрессивно контролировал деятельность всех обитателей общины: воспрещал высыпаться и полноценно кормиться, принуждал произносить многочасовые мольбы и отчитываться о каждом шаге за пределами ранчо. Помимо остального, проповедник заявил, что на него снизошло откровение и отныне лишь он может заниматься сексом с дамами, живущими в Маунт-Кармель. Правда, употреблял он это право почаще всего в отношении девочек-подростков.
В 1992 году в ФБР поступила информация о том, что члены «Ветви Давидовой» незаконно торгуют огнестрельным орудием. В ходе расследования выяснилось также, что Кореш занимается растлением молодых. В феврале 1993 года был получен ордер на обыск Маунт-Кармель. Из-за утечки инфы сектанты подготовились к приезду ФБР и встретили их активным противодействием, в ходе которого погибли 9 человек и 16 агентов получили ранения. После неудавшегося обыска началась осада ранчо, которая продлилась фактически два месяца. Во время штурма строения Давид Кореш, отказавшийся сдаться властям, устроил пожар, унесший жизни 82 сектантов и 4 агентов.
Движение за восстановление 10 заповедей Бога
В центре — Мверинде и Катарибабо
Основателем движения считается былая угандийская путана Кредония Мверинде, которая в 1989 году призналась, что общалась с самой Девой Марией и та назначила ее пророком. Практически сходу опосля этого заявления у Кредонии возникли 1-ые последователи: священник Доминик Катарибабо и обеспеченный землевладелец Джозеф Кибветере, имевший к тому медли опыт исцеления в психиатрической клинике. Благодаря усердиям Катарибабо и Кибветере, у Мверинде достаточно живо образовалась великая паства, уверовавшая в будущий конец света.
На протяжении фактически 10 лет Мверинде то и дело откладывала дату апокалипсиса, и это непостоянство начало сердить адептов секты. Помимо этого верующих расстраивал тот факт, что все свои сбережения они успели дать Мверинде и Кибветере. Наконец, опосля празднования Миллениума, пророчица определилась с четкой датой: 17 марта 2000 года.
В назначенный день прихожане собрались в церкви, носившей заглавие «Дом Девы Марии», опосля чего же самые верные последователи движения заколотили все выходы из строения и взорвали его. В пожаре погибли 530 человек. В итоге последовавшего расследования были обнаружены еще две сотки тел — в официальной резиденции секты и на приусадебном участке Доминика Катарибабо.
По рассказам неких очевидцев, Кредонии Мверинде удалось бегать перед самим взрывом.