Так как в стране, необыкновенно в Москве, страшно малюсенько полицейских и сторожей, приходится наводить публичный порядок другими способами. С декабря 2015 года на улицы столицы посылают казаков. MAXIM считает, что не считая казаков в город можнож выпустить еще массу всего интересного.
«Обеспечение публичного порядка на Старом Арбате планируется возложить на казачьи патрули. Об этом сказал глава городского округа Арбат Евгений Бабенко. «У нас была встреча с начальником штаба столичного казачьего войска. Мы обратились в правительство Москвы. В связи с тем, что делается патрулирование казачьими дружинами парковых зон и скверов в Москве, мы бы желали, чтоб такое же патрулирование было на Арбате», — приводит его слова агентство «Москва». Бабенко напомнил, что эта пешеходная улица чрезвычайно знаменита у москвичей и гостей городка, потому вопросец обеспечения на ней сохранности чрезвычайно главен. «В летний период медли, также в субботу и воскресенье по Арбату проходит до полутора миллионов человек. Нужна помощь в патрулировании», — отметил чиновник. Он также выразил воззрение, что пребывание казаков на Арбате даст улице определенный спектр. Под охрану казаков теснее решено передать все 35 районных судов Москвы».
utro.ru
Прекрасные новинки. Но мы собственно считаем, что колорита с нагайками малюсенько не посещает. Отчего же лишь казаки?В учебниках истории можнож отыскать еще много различных занимательных охранителей порядка. Мы требуем, чтоб все эти калоритные спецотряды были безотлагательно выпущены на наши улицы!
Земские ярыжки
Одни из первых полицейских на Руси. Носили красно-зеленые кафтаны с знаками З и Я(юсом малым)на груди, следили за порядком на базарах, собирали взятку с купцов калачами и тащили на экзекуцию лиц подозрительных либо бешеных.
Но главнейшей повинностью земского ярыжки было с метлой и лопатой шествовать перед кортежами правительственных чиновников, которых тогда назвали дворянами, и разметать всякую гадость и мусор перед колесами их возков. Что, скажете, на данный момент земскому ярыжке не нашлось бы дел на наших улицах?
Опричники
Спецслужбисты Ивана Грозного кооперировали функции ФСБ, МВД, Следственного комитета и прокуратуры. Не то чтоб они почитали какие-то законы, закон тогда работал один: что царю-батюшке ныне приспичило. Занимались тем, что уничтожали всех неугодных королю и просто лиц, не впору подвернувшихся по руку. Имущество опальных традиционно разграбляли, дома сжигали, а на воротах перед пожарищем вешали членов семьи и слуг.
Опричника можнож было просто выяснить по привязанным к седлу метле(символ того, что все недруги сударя будут выметены)и тухлой собачьей головы(символ преданности королю). Вот это спектр, вот это мы разумеем!Ну, допустим, с лошадями на данный момент не очень развернешься, но можнож высадить их со всеми метлами и черепами на мотоциклы… Или что, такое теснее реализовано?
Черная сотка
В начале XX века разгонять митинги и колотить студентов приходилось не совсем лишь казакам — одни они не управлялись. На выручку им пришел люд, так именуемая «Черная сотня», состоявшая из «Союза Михаила Архангела», «Союза российского народа» и еще нескольких организаций, которые считали, что единый путь России — это Православие, Самодержавие и Народность, а все другое — от лукавого.
Нарядные, с иконами и хоругвями, они прогуливались по домам и воспитанно просили владельцев доказать, что те подлинно православные. Хозяев, у каких икон не обнаруживалось, зато обнаруживались подозрительно великие носы и фамилия Рабинович, время от времени просто колотили, а время от времени убивали. Почти все писатели, которые были очевидцами погромов, оставили нам о их так ясные описания, что колебаться в колоритности «Черной сотни» не приходится.
Дети боярские
В XIV—XVI веках порядком в стране занималась в том числе особенная порода жителей нашей планеты — детки боярские. В главном это были младшие сыновья тамошней небогатой знати. «А отдать им было из ветхих их отцовских поместей и вотчин и опять не ис чего же, потомуж и королевских служеб не служивали — и их написали в детки боярские что беспоместны и малопоместны». Если под рукою не было пригодной войны, на которую их всех можнож было выслать, беспоместных деток боярских приспособляли в дружины — следить за благочинностью в городках, а питались они традиционно так: «...что с татей, да остального люда наберут, то их будет».
Так что, ежели детям теперешней русской знати вдруг не хватит мест в газпромах и роснефтях, мы знаем, куда их можнож пристроить. Хотя это тоже, кажется, частично реализовано…
Целовальники
Ага, этих сторожей правопорядка так именовали, потому что им вправду приходилось кое-что целовать. Только не то, что мы здесь все поразмыслили, а икону. В символ верности и правдивости. Ну а опосля поцелуев теснее можнож было приступать к земным повинностям: сбору таможенных пошлин, налогов и судебных издержек. Да, целовальники — родоначальники теперешних таможенников, налоговиков и судебных приставов. Кстати, в повинности целовальников входили также пытки и экзекуции неисправных должников и иных правонарушителей — ну колоритно же до невозможности!
Постепенно функции целовальников разошлись по разным ведомствам, и к XIX веку целовальниками именовали лишь собственников питейных заведений. Как мы помним, создание сильного спиртного в России было гос монополией, так что практически всю выручку с реализации водки надеялось вносить в казну, а целовальник был вроде бы служащим при «монопольке».