«Лучше всех песен — пение гурии райской;
Лучше всех дел — лежать себе опьяненным дома;
Лучшая мысль — та, которая дышит волей;
Лучшее в жизни — не знать ни запретов, ни верховодил.»
Гияс ад-дин Абуль Фатх ибн Ибрахим Омар Хайям Нишапури — ах так его звали. Он был математиком, доктором, астрологом и философом. Сам себя он сопоставлял с цикадой — насекомым, которое владеет 4-мя талантами: «Бегает, но небыстро; летает, но низко; копает — но неглубоко; плавает, но недолго. Лучше всего отыскать единственную свою способность и развить ее до совершенства». На самом деле свою «единственную» способность Омар развил задолго до того, просто навряд ли держал ее за таковую. Омар достиг высочайшего мастерства в творении коротких четырехстрочных тостов — рубаи, в безделицах, которые он сам даже фактически не записывал никогда, это делали его собеседники.
Цитаты
Виночерпий, бездонный кувшин приготовь!
Пусть без утомились хлещет из горлышка кровь.
Эта влага мне стала единственным ином,
Ибо все изменили — и друг, и любовь.
Вино не совсем лишь друг, вино — мудрец:
С ним несогласиям, ересям — конец!
Вино – алхимик: превращает разом
В пыль золотую жизненный свинец.
Вино воспрещено, но есть четыре «но»:
Смотря кто, с кем, когда и в меру ль пьет вино.
При соблюдении сих 4 критерий
Всем адекватномыслящим вино разрешено.
Перевод О. Румера и Г. Плисецкого
В 26 лет юный ученый получил место советчика при дворе исфаханского правителя Малик-шаха. Исследователи считают, что фактически все рубаи были написаны стихотворцем, чтоб потрафить вкусам короля. Самого ученого, как всякого обычного интеллигента, больше интересовали темы жизни, погибели и бессмысленности мироздания. Царь же был охоч до винопития и женолюбив до чрезвычайности, и потому Хайям был принуждён часто воспевать красота опьяненных поцелуев на лужайках. Двадцать лет роли в постоянных царевых пирушках не подорвали ни здоровье, ни прекрасные умственные возможности ученого, но привели к иным досадным последствиям.
Подлость судьбы распорядилась так, что опосля погибели Малика Хайям имел всеперсидскую репутацию пьяницы и ловеласа — все благодаря своим примечательным четверостишиям. К власти же пришли фанатичные фанаты незапятнанного ислама. Хайяму пришлось даже выбираться в опасное и длинное странствие — совершать хадж в Мекку: сиим показательно благочестивым делом он пробовал спастись от нападок ревнителей благочестия. Враги Хайяма и его радостных четверостиший не осмелились все таки убить ученого и стихотворца, который воспользовался поклонением не совсем лишь в Персии, но и далековато за ее пределами: ему позволено было тихо дожить в его родном Нишапуре до глубочайшей старости.
Гений против потребления
Май 1048
В семье немолодого хорасанского ремесленника Ибрагима Хайяма, торговца шатров и палаток, родился 1-ый и единый ребенок — отпрыск Омар.
1060
Благодаря усердиям отца, скопившего несколько тыщ динаров на обучение единственного отпрыска, Омар поступает в Нишапурское медресе — одно из лучших аристократических учебных заведений той эры.
1070
Учеба в Самарканде и посещение литературно-научных кружков-диспутов. Во время этих бесед на стол часто подается вино, ибо Пророк, сказав «Первая капля вина гробит человека», ничего про вторую и третью каплю не разговаривал. Поэтому, опустив палец в чашу и стряхнув каплю на пол, можнож было пить радостный напиток безмятежно.
1074–1076
Управляет исфаханской обсерваторией. Становится недалёким ином короля и принуждённым неизменным его собутыльником.
1077–1092
Пишет известный геометрический трактат «Об толковании тяжелых положений Евклида». За эти годы им написано несколько сотен ставших бессмертными рубаи, фактически все из которых воспевают вино как напиток блаженства.
1093–1100
Клерикалы оговаривают Хайама в растлении мусульман и воспевании ужасных пороков пьянства и разврата. Он принуждён истратить пару лет на совершение хаджа — покаянной поездки в Мекку.
1101–1123
Живет в Нишапуре, фактически в полном уединении, лишь иногда соглашаясь встретиться с учеными, приезжающими в Нишапур ради встречи со известным мудрецом.
Нравится