Комик в горле. Богохульники-тролли с древнейших времен до наших окаянных дней

Пока мы, законопослушные граждане, работаем, богатеем и размножаемся, лодку безмятежного бытия раскачивают безрассудные личности — или клоуны, то ли чокнутые. Испокон веков они маскируются под творческих личностей — стихотворцев, живописцев, рок-музыкантов — и творят в обществе аморальное безобразие.

Текст: Тата Олейник, Олег «Апельсин» Бочаров, Душа Тряпичкин

Из недавних новостей вспоминаются польские металлисты из группы Behemoth, что были изгнаны из нашего богоспасаемого отечества из-за устрашающего стиля и несоответствия нормам русской духовности. Хотя, ежели разговаривать о действительно старых традициях, то божество, которому служат польские музыканты, будет сильно поветше того божества, от имени которого их выдворяли.

Должно ли сообщество их ненавидеть или даже от таковых клоунов посещает выгода?Ответ на этот вопросец и отыскивает данная статья.

Разговор о том, откуда берутся злобные клоуны и остальные поедатели летучих мышей, абсолютно немыслим без понимания того, что такое культура.

Нет, это не грозные библиотекарши с арфами и даже не чеканный профиль министра Мединского. Любая культура — это свод запретов, которые прикладывает на себя сообщество. Не дотрагиваться к коже белоснежного бизона, не разговаривать с набитым ртом, не курить на автобусных остановках, возжелая супругу близкого своего… ну, ты знаешь. Чем труднее и развитее сообщество, тем обширнее и вариативнее эти табу, и то, что могло когда-то впихнуться в 10 заповедей, нынче занимает толстенные тома уголовных, трудовых, семейных и административных кодексов.

А еще постоянно существовали особые люди, которым разрешалось нарушать самые сакральные табу. Это был опасный, но нужный труд, потому что он подсоблял сообществу обновить в собственной памяти имеющиеся запреты, осознать их разумность и разделять себя, правильного и примечательного, от этих странноватых существ в масках медведей и удодов, которые оголяют зады, выкрикивают похабщину, бесславят богов, обливают помоями правителей и вызывают хохот и кошмар у созерцателей. После такового вида люди безмятежнее несут ярмо собственных запретов, потому что видят их уместность. Ну, или не несут, ежели в выкриках клоуна вдруг становится слышен глас истины, — отбраковка обветшавших табу тоже начиналась с ярмарочных площадок.

У греков и римлян даже имелся особый бог — попечитель клоунов. Имя ему было Мом, и брезгать им, убивая его служителей, не рисковали даже самые безжалостные тираны. До поры до медли, окончательно.

Не проходите: мимы!

Если мы перенесемся в золотой век античности или в императорский Рим, то увидим необыкновенных персонажей сомнительного классового происхождения. Они одеты в коротенькие плащики, сшитые из разноцветных лоскутьев, сверху нередко наброшен квад­ратный дамский платок, личика расписаны пестрыми красками, да так, что нрав персонажа прочитывается мгновенно: это или жулик, или скупердяй, а то и распутник. «Мимы!Мимы!» — шелестит площадь, и усталые личика мещан возрождаются предвкушением потехи.

Мим сменял старым оппозиционных блогеров и политических сатириков. Однажды в правление правителя Тиберия труппа уличных мимов стала осмеивать в собственном фарсе какого-то магистрата(чиновника). Тот послал боец преторианской когорты, чтоб усмирить насмешников, но взбешенная масса вступилась за фаворитов. Пролилась кровь. Сенаторы откликнулись на это ЧП законопроектом, дающим право преторам наказывать актеров лозами. Садист Тиберий, который за беспечное слово мог приказать переломать подданному ноги, не осмелился нарушить ветхий закон, освобождавший актеров от телесных наказаний, и отвергнул нововведение. Пользуясь сиим правом, мимы безнаказанно измывались над Нероном, Марком Аврелием и Коммодом.

С появлением христианства этот непорядок был исправлен. По мере перевоплощения христианства в муниципальную партийную идеологию мимы стали утрачивать собственный и без того зыбкий престиж. Богослов Тертуллиан писал: «Сами бесы, предвидя, что наслаждение от зрелищ приведет к идолопоклонству, внушили людям изобрести театральные представления». Киприан, епископ Карфагенский(III век), поддакивал, что мимов нельзя дозволять к общению с христианами, «ибо такое постыдное и безнравственное общение посрамило бы церковь». Соборы 314 и 315 годов постановили отлучать от церкви всех тружеников промышленности веселий, поместив их где-то меж путанами и язычниками. Близились черные века средневековья, когда само существование юмора расценивалось как происки беса(пробуй прочесть занимательнейший детектив «Имя розы»).

Средневековые жонглеры

В неясную эру ранешнего средневековья, когда вандалы осваивали жизненные места и проверяли на крепкость черепа друг дружку, им было не до бродячих клоунов. Зато в эру развитого феодализма, когда сообщество закостенело в разнородных правилах по хоть какому предлогу, размалеванные личика клоунов опять запестрели на городских площадях. Церковники не делили их чувства юмора: архиепископ Кентерберийский Фома из Кебхэма писал: «Срамные жонглеры изменяют вид собственного тела с помощью безнравственных плясок, надевая страшащие маски». Теолог Гонорий Августодунский учил, что «они по всем замыслам своим прислужники Сатаны».

Из-за таковых сомнительных советов гастроли менестрелей проходили в очень дискомфортной атмосфере. Германские законы XIII века лишали бродячих клоунов всяких прав, дозволяя безнаказанно создавать над ими хоть какое насилие. А по завершении насилия изгоев следовало хоронить за церковной оградой.

По мере развития проф театра и цирка в эру Возрождения профессия так именуемого жонглера была реабилитирована, потому что актеры закончили служить Мому, предпочтя ему куда наиболее приятных богов: достаток, респектабельность и приличие.

Они закончили нарушать табу, и к Новому медли клоун(так цирковых жонглеров стали именовать с XV века)стал теснее полностью уважаемым членом сообщества, которого можнож было хоронить по всякую сторону ограды. Но в XX веке, когда клоунада теснее закончила быть искусством протеста, нашлись артисты, подхватившие приборы Мома, чтоб плевать в личико публичному вкусу с двойной силой.

Братья Грим

В начале 70-х годов XX века в эфире южноамериканского телевидения стала мелькать четверка рокеров на громадных котурнах и с дьявольским гримом. Они выполняли заурядные рок-песни о любви и разлуке, но демонический стиль музыкантов принуждал подростков завороженно таращиться на экран, а взрослых — краснеть от возмущения. 29 апреля в шоу Майка Дугласа фаворит и басист группы Джин Симмонс(сценическое имя — Демон), кривляясь и высовывая пятидюймовый извивающийся язык, заявил, что является «инкарнацией зла», чем привел в негодование богобоязненную Америку. Зато молодежь была в восторге: фанаты группы образовали многомилионную армию Kiss.

Предприимчивыми шок-рокерами было продано 100 миллионов пластинок. Этого не вышло бы без активного роли христианских активистов, которые по этот день продолжают громогласно клеймить группу как рупор Люцифера, обретая даже в ее заглавии отсылки к богопротивным культам. Так, знаменитый вариант его расшифровки — Knights in Satan’s Service(с англ. — «Рыцари на службе у Сатаны»). Джин Симмонс и товарищи охотно подливали масла в огонь в прямом и переносном смыслах, оглушая созерцателей пиротехникой, плюясь кровью и водя демонстративно развратный стиль жизни.

Немногим ранее, чем Kiss, на рок-подмостках звучно заявил о себе иной свирепый клоун — Элис Купер.

Выходец из семьи богобоязненного пастора-гугенота, Винсент Фернье отдал собственной группе, а позже и себе имя, услышанное на спиритическом сеансе. С личиком, разрисованным наизловещими тенями, Элис на сцене преобразовывался в маньяка, охотящегося на дам и проливающего крокодильи слезы над их телами. Если Kiss творили на сцене мир, схожий на книгу комиксов, то Элис Купер эксплуатировал эстетику малобюджетных кинофильмов ужасов — с гильотинами, надув­ными дамами и иными атрибутами быта сексапильно обеспокоенного мещанина. Однажды во время сцены повешения артист чуть не погиб от удушения прямо на сцене*.

* — Примечание Phacochoerus'a Фунтика:
«
Если ты любишь черепа, гробы и прочее кладбищенское вуду, взгляни на YouTube ветшайшее музыкальное шок-видео, родом из пятидесятых»

Недобрая слава Элиса перекинулась и за океан. Мэри Уайт­хаус, консервативная активистка из правительства Тэтчер, развернула кампанию за запрет его песни «Школа закрыта» на английском телевидении. Кампания удалась, и сингл не попал в програмку Top of the Pops. Элис Купер послал госпоже Уайтхаус букет цветов: скандал поднял реализации диска до невозможных высот!Интересно, что нарекания Купера в сатанизме и правонарушениях против человечности являются нонсенсом: он бережёт верность супруге теснее 35 лет и ведет библейский кружок, а его программные песни, такие как Hey Stoopid, призывают молодежь взяться за разум не принимать наркотики.

У истоков сатанизма в рок-музыке стояли античные английские хард-рок-группы Black Widow и Black Sabbath. Первые устраивали мессы и шабаши прямо на сцене, но фуррора не имели. Вторые фуррор имели, но в глубине души являлись поочередными христианами.

Переломный момент случился сначала 80-х — с появлением британской метал-группы Venom, которая выдавала на-гора сатанизм теснее без всяких компромиссов: в их песнях Сатана триумфально прибывал на Землю, принуждал всех девственниц, создавая скверну и святотатство. Но группе Venom было совершенно не чуждо чувство юмора, так что ни слушатели, ни критики до сих пор не сошлись во воззрении — клоуны они или настоящие исчадия ада. Кто-то из журналистов именовал Venom деревенскими глупцами, которые по глупости открыли врата в ад, и с тех пор никто не знает, как их захлопнуть обратно.

Но что дотрагивается иного разносчика скверны, датчанина по прозвищу Кинг Даймонд, то тут колебаний нет: он вправду исповедует сатанизм и принадлежит к скандально знаменитой «Церкви Сатаны» Ла-Вея.

Однако в 80-е годы это событие теснее никого не дивило, тем наиболее что насквозь пропитанное оккультизмом творчество его группы Mercyful Fate занимательно лишь фанатам тяжеленной музыки и никогда не попадало в поп-чарты. Кинг Даймонд и Venom зажгли искру, которая разгорелась в соседней Норвегии в устрашающий костер…

Пожарная служба

6 июня 1992 года в норвежском городе Фана, расположенном недалеко от Бергена, вспыхнула старинная церковь, которая служила прихожанам с XII века от Рождества Христова. После этого церкви начали возгораться в различных районах Норвегии все почаще — пожар разрастался, охватывая лишь сооружения для отправления культа. И это в стране, где 90 процентов народонаселения — лютеране. Очевидно было, что зажигатели делят несколько хорошие от христианских идеалы. Вскоре выяснилось, что соединяет их одно — любовь к музыке.

Ключом к расследованию поджогов стало убийство видного деятеля музыкальной сцены, гитариста группы Mayhem Ойстена «Евронимуса» Аарсета. В убийстве обвинили коллегу убитого — Варга Викернеса из группы Burzum. Мотивы правонарушения мрачны до сих пор: сам Варг утверждал, что нанес 23 резаные раны в целях самозащиты. Так или по другому, в ходе следствия выяснилось, что он сопричастен и к нескольким поджогам церквей, включая вышеупомянутую древесную церковь в Фане. Варга приговорили к 21 году заключения — высшей мере наказания в Норвегии. Он выслушал приговор с дерзкой усмешкой и отправился отбывать наказание. В тюрьме Варг ощущал себя хорошо: записал несколько альбомов, также развил бурную деятельность публициста, размещая в Интернете статьи-лекции по культуре, истории и философии. Поговаривают, что известный массовый убийца Андерс Брейвик высылал Варгу свои идеологические послания.

Костер, зажженный Варгом, не гас и опосля его заточения. С 1992 по 1996 год в стране сгорело около 50 церквей, лишь на данный момент эта тенденция фактически сошла на нет. Чтобы разобраться в происходящем, милиция стала прицениваться к единомышленникам Варга. И сам он, и его жертва выполняли блэк-метал — во всех смыслах томную музыку, которую тяжело воспринять неподготовленному слушателю и фактически невероятно обрисовать человечьим языком. Блэк-метал строится на диссонансах, оглушительном визге перегруженных гитар и яростных криках артистов, загримированных под трупов. Искусство мейкапа у скандинавских экстремалов получило величайшее развитие: corpse paint(букв. — «краска мертвеца»)на личике артиста, как и его музыка, призвана пробуждать кошмар и трудную тревогу.

В силу маргинальности подкультуры никто до этого не направлял на нее особенного внимания, а сейчас эпидемию поджогов было теснее не приостановить. Оказалось, что блэк-металлисты увлечены критикой христианского наследия с позиций неоязычества, атеизма или обыденного сатанизма. Они грезят о возвращении к эре викингов, когда основной добродетелью была воинская доблесть, но не какие-то там кротость и милосердие.

Процесс над Варгом сделал норвежский блэк-метал очень знаменитым явлением, и его благородные представители с тех пор стараются поддерживать скандальный стиль. Так, вышеупомянутая группа Mayhem не очень переживала из-за утраты гитариста. Когда ее вокалист по прозвищу Мертвец вышиб себе мозги из дробовика в 1991 году, это лишь кратковременно отсрочило запись новейшего альбома и улучшило его реализации. Тогда еще живой гитарист Евронимус(конкретно он отыскал труп)сделал снимок мертвого певца, и этот кадр украсил обложку альбома Mayhem. Долгое время Евронимус доказывал окружающих, что также сожрал кусочек мозга самоубийцы. Он мог.

Помимо концертов, европейские и мировые гастроли Mayhem, Emperor и иже с ими включали в себя осквернение кладбищ, наизловещие ритуалы и остальные методы держать сообщество в напряжении. Например, норвежская группа Gorgoroth благовидно выступила на концерте в Кракове, устроив черную мессу с насаженными на колья головами овец, распятыми нагими моделями и иным непотребством. Все, что смогла сделать разъяренная церковная общественность, — это оштрафовать организаторов концерта на 100 тыщ злотых и конфисковать видеозапись.

В 2009 году Варг Викернес вышел из тюрьмы, отсидев 16 лет заместо 21 года. Он переехал во Францию, где пишет теснее не настолько занимательную массам музыку и раздает интервью о глобализации, заговоре сионистов и засилье мусульман. Недавно он был приговорен французским трибуналом к штрафу и 6 месяцам условно за разжигание межнациональной розни в соцсетях.

А вот предусмотрительные и интеллигентные норвежские власти решили справиться с антихристианским подпольем, поддержав его на официальном уровне. Группа Dimmu Borgir выступает с Оркестром Норвежского радио и камерным хором факультета музыковедения Университета Осло.

Краткий курс норвежского блэк-метала сейчас входит в обязательную програмку для дипломатов: Институт дипломатической службы Норвегии признал это музыкальное направление одной из главнейших вех в развитии культуры страны. А местные тур­агентства дают автобусные туры по сожженным святыням Норвегии.

Гляди, какие клоуны!

Одновременно с норвежскими блэкарями в предместьях южноамериканского Детройта зародилась собственная разновидность злобных клоунов — джаггалоз(juggalos). У истоков движения стоят Джозеф Брюс и Джозеф Атслер — два белоснежных рэпера из неблагополучных семей. Оба Джозефа зарабатывали на жизнь проф рестлингом и маленьким бандитизмом. Но эти занятия отличались завышенным производственным травматизмом, потому они основали группу Insane Clown Posse(«Банда сумасшедших клоунов»)и новейший музыкальный стиль хорроркор — неясный фантастический рэп с сатирическим цветом.

На одном из концертов Джозеф Брюс(сценическая кличка — Violent J)именовал массу фанатов словом juggalos, и этот нечаянный каламбур из слов «жонглер» и «жиголо» навсегда приклеился к новенькому молодежному движению.

Движение существует и развивается теснее благих 20 лет, его соучастников(по воззрению ряда знатоков, они размножились до миллиона человек)все так же просто опознать по клоунской раскраске, крысиным косичкам на голове, приветственному кличу «Whoop, whoop!» и логотипу в виде бегающего человечка с тесаком в руках.

Каждый альбом группы оформлен как игральная карта «джокер» и несет наизловещее послание населению земли.

Настолько наизловещее, что в 1997 году 4-ый диск группы был изъят из реализации по просьбе Южной конвенции баптистов. Обеспокоенные протестанты пригрозили бойкотом компании Disney, обладающей компанией грамзаписи: дескать, на альбоме в каждом треке слышится надругательство над семейными ценностями. Надо ли разговаривать, что опосля этого скандала он был выпущен на ином лейбле и стал мультиплатиновым?

В 2000 году в экспоцентре городка Нови, штат Мичиган, прошел 1-ый истинный «темный карнавал» — фестиваль Gathering of the Juggalos, на который стянулись тыщи джаггалоз. Фестивалю пришлось позже пару разов поменять место дислокации из-за излишка наркотиков, алкоголя, фастфуда, обнаженки и звучной музыки, которые были не по норову местным жильцам. Дурная слава лишь прибавляла фестивалю репутации, и на данный момент это культовое событие, на котором считают за честь выступить все, от дэт-металлистов Cannibal Corpse до рэперов Cypress Hill, а водящим и активным соучастником движения стал Чарли Шин. Это необыкновенный клоунский Вудсток, где, невзирая на наизловещую концепцию, царит атмосфера трогательной братской любви. Тем не наименее ФБР внесло движение джаггалоз в список криминальных сообществ, а милиция устроила очень результативный наркотический рейд на Juggalo Gathering 2013 года.

Если вдуматься, быть кривым зеркалом для сообщества и есть работа «злобных клоунов» во все времена. Еще известный доктор Юнг писал о так именуемом «архетипе трикстера» — мифологического персонажа, в каком уживаются ожесточенный шут и культурный герой(к примеру, Ходжа Насреддин, демонические клоуны Фагот и Бегемот из «Мастера и Маргариты»). Подрывная, на 1-ый взор, деятельность трикстера на самом деле подсобляет вызволить творческие силы индивидума из-под двуличной морали репрессивного сообщества, а самому сообществу — провести ревизию собственных ценностей и, быть может, аккуратно, без излишних колебаний убрать пару-тройку заплесневелостей из шкафа.

И когда грозный дядя, дерущийся за нравственность собственных граждан, бежит за служителями Мома с молитвенником и мухобойкой, он абсолютно взирая мыслит, что выручает духовность и стабильность в собственной стране. Потому что на самом деле он поступает взыскательно напротив.

Максимум, чего же сиим можнож достигнуть, так это того, что 10-ки государств, не сговариваясь, в единичном искреннем порыве проголосуют на конкурсе «Евровидение» за очередных забавных чудовищ типа Lordi.