Воздержание мужчин может привести к сексуальным проблемам
Хвастовство сексапильными завоеваниями, безнравственные шуточки и намеки, сексапильные состязания — все быть может долею демонстрации собственного мужского плюсы, необыкновенно для юных жителей нашей планеты, желающих проявить свою мужественность. Но как проявляется мужественность посреди юных парней, которые приняли обет полового воздержания до брака?Как они дерутся с сексапильным обольщением, и какого рода трудности появляются, как они вступают в брак? «Непорочность и обет воздержания почаще всего рассматриваются со стороны дамского пола, такое решение для себя принимают некие девушки и юные дамы до вступления в брак, — произнесла Сара Дифендорф, аспирант социологии в Университете Вашингтона. — Но я бы желала посмотреть на это с мужской точки зрения». Изучая группу из 15 юных евангельских христианских парней, Дифендорф выяснила, что группы поддержки и открытые дискуссии о сексе с доверенными друзьями были ключевыми в поддержки мужчинам в течение их добрачных лет. Но при вступлении в брак они сталкивались с неуввязками. По догматам церкви опосля брака эти трудности обговаривать не принято, мужчины сказали о том, что они не могут обговаривать вопросцы секса со своими приятелями не знают, как комфортно начать разговор . с супругами. Молодые мужья также выразили удивление тем, что сексапильные соблазны продолжали соблазнять их. Дифендорф представила свои выводы 17 августа на ежегодном собрании Американской социологической ассоциации в Сан-Франциско. В начале ее исследования, в 2008 году, мужчины находились в позднем подростковом возрасте, и часть группы юных жителей нашей планеты заявила о собственной готовности оставаться девственниками до брака. Группа была связана с несектантской евангелистской мегацерковью на юго-западе Соединенных Штатов. В течение года Дифендорф навещала их встречи, проводила с мужчинами личные интервью и беседы в группе. Мужчины разговаривали о сексе, как о «священном подарке Бога», созданном для брачного ложа, и ежели это происходит вне брака, то это «по-скотски». «Чтобы сохранить этот божий дар, они считают, что обязаны контролировать секс до брака», — произнесла Дифендорф. Группа поддержки для юных жителей нашей планеты является одним из способов, чтоб изучить их сексапильные потребности.Многие из их объявили борьбу с порнографией и мастурбацией, которые воспринимаются ними как угроза их приверженности воздержанию. «Люди мыслят, что евангельские группы поддержки ориентированы лишь на угнетение мужских естественных потребностей, но на самом деле они беспокоятся о поддержании безопасного места, дозволяющего мужчинам вести дивно открытые и искренние дискуссии о собственных сексапильных желаниях», — произнесла Дифендорф. Помимо группы поддержки, люди отыскивали партнеров по ответственности, чтоб посодействовать контролировать свое поведение. У 1-го из членов группы, к примеру, был партнер, который каждую ночь высылал ему текстовое известие: «Ты контролируешь себя?» Некоторые употребляли программное обеспечение для отслеживания навещаемых ними страниц и потом делились плодами с друзьями. Несколько лет спустя, в 2011 и 2012 годах, Дифендорф опять встретилась с этими мужчинами. Четырнадцать из их были женаты, и она желала выяснить, как взоры на секс и мужественность поменялись у парней с браком. Во время встречи скоро стало светло, что, как было табу на сексапильную активность до вступления в брак, сейчас было воспрещено разговаривать о сексе, потому что это было расценено как неуважение к своим женам. «После вступления в брак, как подразумевает церковная культура, пары стают поддержкой друг другу самостоятельно от обговариваемого вопросца, — произнесла Дифендорф. – Но в выяснении сексапильных отношений в брачной жизни поддержки малюсенько, и мужчины не знают, как разговаривать с супругами о этом». Молодожены также проявили, что они по-прежнему мыслят о сексе исходя из убеждений контроля, и отношение к так именуемым безжалостным элементам секса — обольщение порнографией и внебрачные связи — не пропадает с переходом к брачной жизни. «Перед свадьбой самым великим обольщением, обычно, является добрачный секс, — произнес один из парней Дифендорф. — Но как вступаете в брак, вы теснее не сможете соблазниться этим». Они хотели больше указаний со стороны церкви, и кто-то в группе произнес, что приветствовал бы, ежели бы его пастор решил разговаривать больше о сексе. «В то время как целью этих групп поддержки является поддержка секса в браке, эти люди так привыкли принимать секс как нечто негативное, что они приносят эти опаски с собой на брачное ложе», — произнесла Дифендорф. Она полагается, что ее исследование приведет к наиболее беспристрастному восприятию секса и дискуссиям условно выгоды воздержания лишь в контексте полового воспитания.
Хвастовство сексапильными завоеваниями, безнравственные шуточки и намеки, сексапильные состязания — все быть может долею демонстрации собственного мужского плюсы, необыкновенно для юных жителей нашей планеты, желающих проявить свою мужественность. Но как проявляется мужественность посреди юных парней, которые приняли обет полового воздержания до брака?Как они дерутся с сексапильным обольщением, и какого рода трудности появляются, как они вступают в брак? «Непорочность и обет воздержания почаще всего рассматриваются со стороны дамского пола, такое решение для себя принимают некие девушки и юные дамы до вступления в брак, — произнесла Сара Дифендорф, аспирант социологии в Университете Вашингтона. — Но я бы желала посмотреть на это с мужской точки зрения». Изучая группу из 15 юных евангельских христианских парней, Дифендорф выяснила, что группы поддержки и открытые дискуссии о сексе с доверенными друзьями были ключевыми в поддержки мужчинам в течение их добрачных лет. Но при вступлении в брак они сталкивались с неуввязками. По догматам церкви опосля брака эти трудности обговаривать не принято, мужчины сказали о том, что они не могут обговаривать вопросцы секса со своими приятелями не знают, как комфортно начать разговор . с супругами. Молодые мужья также выразили удивление тем, что сексапильные соблазны продолжали соблазнять их. Дифендорф представила свои выводы 17 августа на ежегодном собрании Американской социологической ассоциации в Сан-Франциско. В начале ее исследования, в 2008 году, мужчины находились в позднем подростковом возрасте, и часть группы юных жителей нашей планеты заявила о собственной готовности оставаться девственниками до брака. Группа была связана с несектантской евангелистской мегацерковью на юго-западе Соединенных Штатов. В течение года Дифендорф навещала их встречи, проводила с мужчинами личные интервью и беседы в группе. Мужчины разговаривали о сексе, как о «священном подарке Бога», созданном для брачного ложа, и ежели это происходит вне брака, то это «по-скотски». «Чтобы сохранить этот божий дар, они считают, что обязаны контролировать секс до брака», — произнесла Дифендорф. Группа поддержки для юных жителей нашей планеты является одним из способов, чтоб изучить их сексапильные потребности.Многие из их объявили борьбу с порнографией и мастурбацией, которые воспринимаются ними как угроза их приверженности воздержанию. «Люди мыслят, что евангельские группы поддержки ориентированы лишь на угнетение мужских естественных потребностей, но на самом деле они беспокоятся о поддержании безопасного места, дозволяющего мужчинам вести дивно открытые и искренние дискуссии о собственных сексапильных желаниях», — произнесла Дифендорф. Помимо группы поддержки, люди отыскивали партнеров по ответственности, чтоб посодействовать контролировать свое поведение. У 1-го из членов группы, к примеру, был партнер, который каждую ночь высылал ему текстовое известие: «Ты контролируешь себя?» Некоторые употребляли программное обеспечение для отслеживания навещаемых ними страниц и потом делились плодами с друзьями. Несколько лет спустя, в 2011 и 2012 годах, Дифендорф опять встретилась с этими мужчинами. Четырнадцать из их были женаты, и она желала выяснить, как взоры на секс и мужественность поменялись у парней с браком. Во время встречи скоро стало светло, что, как было табу на сексапильную активность до вступления в брак, сейчас было воспрещено разговаривать о сексе, потому что это было расценено как неуважение к своим женам. «После вступления в брак, как подразумевает церковная культура, пары стают поддержкой друг другу самостоятельно от обговариваемого вопросца, — произнесла Дифендорф. – Но в выяснении сексапильных отношений в брачной жизни поддержки малюсенько, и мужчины не знают, как разговаривать с супругами о этом». Молодожены также проявили, что они по-прежнему мыслят о сексе исходя из убеждений контроля, и отношение к так именуемым безжалостным элементам секса — обольщение порнографией и внебрачные связи — не пропадает с переходом к брачной жизни. «Перед свадьбой самым великим обольщением, обычно, является добрачный секс, — произнес один из парней Дифендорф. — Но как вступаете в брак, вы теснее не сможете соблазниться этим». Они хотели больше указаний со стороны церкви, и кто-то в группе произнес, что приветствовал бы, ежели бы его пастор решил разговаривать больше о сексе. «В то время как целью этих групп поддержки является поддержка секса в браке, эти люди так привыкли принимать секс как нечто негативное, что они приносят эти опаски с собой на брачное ложе», — произнесла Дифендорф. Она полагается, что ее исследование приведет к наиболее беспристрастному восприятию секса и дискуссиям условно выгоды воздержания лишь в контексте полового воспитания.
