У аборта постоянно есть цель Большинство дам, сделавших аборт, были великолепно осведомлены о способах контрацепции. Юнгианский аналитик Эва Паттис Зойя считает, что в неких вариантах ненужная беременность не настолько уж нежелательна. Записала Анастасия Аскоченская
Юнгианский аналитик Эва Паттис Зойя видит глубинный смысл прерывания беременности в том, что этот опыт открывает в даме ее настоящее «Я».
Эва Паттис Зойя(Eva Pattis Zoja), клинический психолог, учитель Института Юнга(Швейцария).
Причины, по которым дамы делают выбор не в выгоду рождения малыша, превосходно знамениты, в их есть традиционно соц и эмоциональная сторона. Однако наименее знаменито, что аборт избирают дамы, великолепно осведомленные о средствах контрацепции. Это частично разговаривает о том, что наряду с причинами есть цель, которую дама(нередко невольно)пробует достичь. Аборт может значить, что юная дама желает убедиться в собственной возможности забеременеть.
Почему эта потребность так сильна, что нужна твердая проверка практикой, а наличия менструаций и заключения гинеколога недостаточно?Думаю, поэтому, что в идущем в ногу со временем цивилизованном сообществе отсутствуют ритуалы инициации юных дам, которые существовали в античной и средневековой традиции. На разумном уровне дама знает, что она фертильна. Но ей необходимо телесное, физиологическое переживание. В итоге беременности и аборта дама получает конечный ответ: «Я могу забеременеть и родить».
Половое воспитание в семье и школе
Молодые дамы нередко беременеют перед окончанием университета и охраной диплома, когда перед ими остро стоит выбор – сохранить беременность и стать мамой либо сделать аборт и заняться карьерой. Прибегая к аборту, они, соответственно, избирают работу и творческий путь. По последней мере, на одном из шагов собственной жизни.
Наконец, аборт – это возможность пережить чрезвычайно драматическую ситуацию, чтоб поменяться. Многим необходимо подвергнуть себя болезненному испытанию, чтоб ощутить себя взрослыми. Вряд ли существует наиболее мощное средство «выйти из детства», чем уничтожить в себе малыша. Многие дамы, с которыми я работала, разговаривали, что в итоге простились с ребяческим представлением о том, что у их покажется новенькая куколка. Зачастую это единый метод отрешиться от данной инфантильной фантазии. Но основное, они сознавались, что аборт воздействовал на их мировоззрение и отношение к миру: на 1-ый план вышли те сочиняющие их идентичности, которые до этого были тайны.
Аборт, будучи инициацией, меняет жизнь и личность.
Слышите ли вы сигналы бессознательного?
Так почему сейчас, когда роды довольно безопасны, контрацептивы доступны, а мамы не прерывают карьеру даже опосля рождения нескольких деток, аборты все таки довольно часты?Потому что современной даме необходимы как минимум две инициации. Полная инициация – роды – делает даму мамой, а аборт как частичная инициация дозволяет ей войти в новейшую жизнь, быть собой. Ведь это чрезвычайно ужасно – отвергнуть ценности, которые присущи сообществу с незапамятных времен, выразить своим поступком презрение ко всем матерям. Тех, кто осмелился на аборт, и сейчас осуждают, их тяготит чувство вины. И все таки так дама в 1-ый раз в жизни разговаривает «да» самой себе.
Лекция прочитана на VIII Международной конференции Московской ассоциации аналитической психологии.
У аборта постоянно есть цель Большинство дам, сделавших аборт, были великолепно осведомлены о способах контрацепции. Юнгианский аналитик Эва Паттис Зойя считает, что в неких вариантах ненужная беременность не настолько уж нежелательна. Записала Анастасия Аскоченская Юнгианский аналитик Эва Паттис Зойя видит глубинный смысл прерывания беременности в том, что этот опыт открывает в даме ее настоящее «Я». Эва Паттис Зойя(Eva Pattis Zoja), клинический психолог, учитель Института Юнга(Швейцария). Причины, по которым дамы делают выбор не в выгоду рождения малыша, превосходно знамениты, в их есть традиционно соц и эмоциональная сторона. Однако наименее знаменито, что аборт избирают дамы, великолепно осведомленные о средствах контрацепции. Это частично разговаривает о том, что наряду с причинами есть цель, которую дама(нередко невольно)пробует достичь. Аборт может значить, что юная дама желает убедиться в собственной возможности забеременеть. Почему эта потребность так сильна, что нужна твердая проверка практикой, а наличия менструаций и заключения гинеколога недостаточно?Думаю, поэтому, что в идущем в ногу со временем цивилизованном сообществе отсутствуют ритуалы инициации юных дам, которые существовали в античной и средневековой традиции. На разумном уровне дама знает, что она фертильна. Но ей необходимо телесное, физиологическое переживание. В итоге беременности и аборта дама получает конечный ответ: «Я могу забеременеть и родить». Половое воспитание в семье и школе Молодые дамы нередко беременеют перед окончанием университета и охраной диплома, когда перед ими остро стоит выбор – сохранить беременность и стать мамой либо сделать аборт и заняться карьерой. Прибегая к аборту, они, соответственно, избирают работу и творческий путь. По последней мере, на одном из шагов собственной жизни. Наконец, аборт – это возможность пережить чрезвычайно драматическую ситуацию, чтоб поменяться. Многим необходимо подвергнуть себя болезненному испытанию, чтоб ощутить себя взрослыми. Вряд ли существует наиболее мощное средство «выйти из детства», чем уничтожить в себе малыша. Многие дамы, с которыми я работала, разговаривали, что в итоге простились с ребяческим представлением о том, что у их покажется новенькая куколка. Зачастую это единый метод отрешиться от данной инфантильной фантазии. Но основное, они сознавались, что аборт воздействовал на их мировоззрение и отношение к миру: на 1-ый план вышли те сочиняющие их идентичности, которые до этого были тайны. Аборт, будучи инициацией, меняет жизнь и личность. Слышите ли вы сигналы бессознательного? Так почему сейчас, когда роды довольно безопасны, контрацептивы доступны, а мамы не прерывают карьеру даже опосля рождения нескольких деток, аборты все таки довольно часты?Потому что современной даме необходимы как минимум две инициации. Полная инициация – роды – делает даму мамой, а аборт как частичная инициация дозволяет ей войти в новейшую жизнь, быть собой. Ведь это чрезвычайно ужасно – отвергнуть ценности, которые присущи сообществу с незапамятных времен, выразить своим поступком презрение ко всем матерям. Тех, кто осмелился на аборт, и сейчас осуждают, их тяготит чувство вины. И все таки так дама в 1-ый раз в жизни разговаривает «да» самой себе. Лекция прочитана на VIII Международной конференции Московской ассоциации аналитической психологии.
